第三百四十八章 易容（1 / 2）

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孙尚吉犹豫了一下还是说道：“谋而后动啊，如今百姓皆知这白莲教的好，若是公然打击白莲教，只怕百姓也不同意啊！”

“如今我也只能想到两个办法，一个是白莲教自己解体，二是这白莲教上面人全部都死了，然后朝廷分而化之，也能将其慢慢瓦解，自然是不成威胁了！”徐远缓缓说道。

“唉，这办法每一个都难如登天啊！”孙尚吉叹道。

徐远忽地一笑道：”不知道这白莲教在此地是如何布道的!“

孙尚吉道：“这到是没有什么，只是宣传教义，意思是相信他们便会保百姓平安，人人有饭吃，人人有病看，这对于百姓来说吸引力非常大！”

徐远点了点头，站起身走了两步，打开窗户听着外面的叫卖声道：“其实，这还是朝廷失职啊！“

“哦？此言何意？”孙尚吉诧异道。

“若是百姓人人皆可吃饱肚子，人人皆可有病看医，百姓也不会这样！”徐远叹息道。

孙尚吉便笑道：“呵呵，如今已经让百姓远离战乱之苦，朝廷何错之有，只要风调雨顺，人人还是可以吃上一口饱饭的！”

徐远便又道：“吃饱饭和吃好饭不是一个概念，百姓只能吃饱饭，试问在那个朝廷下面不一样呢？百姓需要的是有点闲钱在手里，而且一个月能吃上个几次肉，这样才是他们想过的日子，而不是忙到年却只能管饱肚子！“

“今大道既隐，天下为家：各亲其亲，各子其子；货力为己；大人世及以为礼，城郭沟池以为固；礼义以为纪——以正君臣，以笃父子，以睦兄弟，以和夫妇；以设制度，以立田里；以贤勇知，以功为己。故谋用是作，而兵由此起。禹、汤、文、武、成王、周公，由此其选也。此六君子者，未有不谨于礼者也。以著其义，以考其信，著有过，刑仁讲让，示民有常。如有不由此者，在埶者去，众以为殃。是谓『小康』。”

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