第七章 前世的“财富”（1 / 2）

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世上真有“天助良善”？

云庸坐镇形山分堂数年，对城内情况十分清楚。

景氏一族在市井中口碑甚佳，景华本分纯良，其父景天赐低调内敛，是筑基前辈里数一数二的人物。

本来云庸希望结交景家，压制一下王家的扩张。可惜世事难料，景天赐外出游历、多年不归，至今音信全无。城中流言四起，说他已然不测，这么一来，景家家大业大，难免会引来外人觊觎。

虽然前夜云庸临时调开王觉，算是还了景氏“赠送”酒庄的人情。可“火雷门”中讲的是实力，没有筑基修士存在，景家撑不起形山城的家业。

景华不知道云堂主的心思。观想时他早已心无杂念，进入一种玄妙难言的境界。

修士所以区别于凡人，第一步便是能存思聚灵。

《聚灵详解》中说得清楚，“混濛有始、沌灭无终”。天地间存在诸多神秘，或曰灵气、或曰元力，说法众多、不一而足。它们性状不定，色泽各异，毫无规律可言。凡人想进阶修士，首先必须能感应到它们的存在。

感应方法被称为“存思观想”。存谓存我之神，想谓想我之身。身存自然，上而合道。故行之智静神凝，平欲中静，如玉山内明，得斯时理，久视长生也。

就景华自己理解，“存思”是指修炼时的状态，进入状态或早或晚，与本身根骨有莫大关联。比如景华九岁时就能“存思”，感应到玄而又玄的存在，王德则要到十几岁才行。

“观想”是“存思”的方法。感应到玄妙存在后，如何与之沟通、化外灵为内灵，进而提升修炼境界，是“观想”的意义所在。

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