第13章 立威之战

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如今的世界格局中，那些被公认为发达国家的国家，其历史往往与强盗行为紧密相连。这些国家在过去的岁月里，通过掠夺、侵略和剥削其他国家和民族，积累了巨额财富和强大的实力。

这种历史背景使得这些国家在对待其他国家时，往往更看重实力和威慑力，而对道德和正义则相对漠视。他们敬畏强大的力量，却对道德的约束不以为意。

因此，如果你没有足够的武力作为后盾，并且缺乏使用武力的坚定决心，这些发达国家很可能会对你轻视和不屑一顾。在国际事务中，他们更关注的是你手中所掌握的筹码，而非你国家的善恶本质。

这就是为什么当一位总统说出“你没有牌了，你没有谈判筹码了。”这样的话时，其背后的含义是你已经失去了与他谈判的资本和筹码。他并不在意你的行为是善是恶，也不在乎你的立场是否正义，他唯一关注的是你手中的牌有多少。

那么，什么才是最大的筹码呢？答案就是你的武力值以及使用武力的决心。只有具备强大的军事力量，并展现出敢于使用这种力量的决心，你才能在国际舞台上拥有一定的议价权，才能让其他国家对你另眼相看。

如果一个国家的武力值异常强大，然而其运用武力的决心却微乎其微，换句话说，这个国家伤害其他国家的意愿几乎可以忽略不计。那么，其他国家自然不会对这个国家的武力有所忌惮，相反，它们甚至会频繁地派遣一些跳梁小丑，在这个国家面前肆意地耀武扬威，毫不掩饰地对其进行羞辱和贬低，从而导致这个国家在国际舞台上颜面尽失，难以抬头。

倘若这个国家对此感到愤愤不平，并试图提出抗议，那么立刻就会有人站出来，以一副高高在上的姿态来教训它，指责它对国际规则一无所知。面对这样的指责，这个国家往往会无可奈何，最终只能选择忍气吞声，默默承受，毕竟与那些所谓的“国际规则”相比，抗议显得如此渺小和无力。

古有云：“窃钩者诛，窃国者侯。”这句话深刻地揭示了一个残酷的现实：那些偷窃钩子的小贼会被处以死刑，而窃取整个国家的大盗却能成为诸侯。同样地，杀害一个人的人会被视为奸恶之徒或盗贼，而屠杀数万人的人却能被尊称为圣人或英雄，甚至那些灭掉一个国家的人还能得到人们的供奉和香火。

就像靖国神社供奉的战犯，他们杀人如麻，灭国屠城，双手沾满了无数人的鲜血，然而他们却被岛国尊为军神，享受着无尽的荣耀和尊崇。这种现象实在令人深思，难道所谓的“正义”和“道德”和国家利益是矛盾的吗？

其实这个问题的答案在上一章已经讨论过。在上一章中，我们探讨了“替天行道”这个概念。所谓“替天行道”，就是在遵循天道运行规律的前提下，去行事为人。只有这样，才能被称为有德之人。

在现实生活中，我们常常会遇到一些情况，需要我们采取果断的行动，甚至动用武力。这就是所谓的“慈不掌兵”。在某些情况下，我们不能过于仁慈，必须果断地采取行动，以维护正义和秩序。

同样地，当需要树立威严时，我们也不能退缩。威严是一种力量，它能够让人敬畏，从而更好地维护社会的稳定和发展。

因此，我们不能仅仅看一个人做了什么事情，更重要的是要看这件事情最终所产生的结果。如果这个结果对人类整体的发展有益，能够让地球变得越来越繁荣，那么这个人的行为就是值得肯定的。

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