第十一回奎木狼智獻聖火令心月狐夜探大明殿 第一章、汉藏同源

郭襄翻了李朝斗一眼説道：“你又不是博望門聖掌門，夸什么海口.”

李朝斗道：“以后説不定就是.”

郭襄心想：看来他李朝斗也無时無刻不在觊觎博望聖掌門大位，以我见到、探到的功夫，他老李在博望門中确实能坐头把交椅，不虚！

李朝斗昂然道：“你們这些宁玛派弟子，都想练成「龍象般若功」和「瑜伽密乘」，却無一人能入其門.”

郭襄聼他説「瑜伽密乘」，微微一警，认眞倾聼：「龍象般若功」是师父金輪法王的拿手绝技，苦心孤诣练到了第十层，古今高原密宗武师無出其右者，而师父曾經竟亲口对我説若是能练成「瑜伽密乘」，也不会在「这龍象般若功」上大费周章，如此看来，「龍象般若功」就算再厉害也还是不如「瑜伽密乘」，到底是爲何？

李朝斗道：“「龍象般若功」和「瑜伽密乘」虽俱爲高原密宗絶學，但二者又有不同.”

郭襄心想，我看你老李能説出什么道道来.

李朝斗继续道：“「龍象般若功」非一人|一时|一地创立而成，其有中原武学根底，掺杂甚深，

金輪是鞑子国师，原金国大内武学典籍任其考校，他综合中原般若功和密宗金刚乘，就能将「龍象般若功」练至第十层甚至更高，而西域密宗的高手他就是不行.”

郭襄心想师父原先住在南海西部的弘仁寺，而大永福寺南侧便是前金国大内，难怪师父将驻锡地从弘仁寺迁至永福寺，理有焉然.

李朝斗道：“「瑜伽密乘」自然是纯正的密宗絶學，但你知道这門功夫的根基爲何？”

郭襄笑道：“是什么？难道是「唵|嗎|呢|唄|咪|吽」六字眞言？”

李朝斗似乎在回忆往事，想了想才説道：“贞观十五年(641)，大唐文成公主远嫁吐蕃和亲，带去了释迦牟尼十二岁等身像等许多重要財寳和大批能工巧匠，在公主的嫁妆当中就有陵光神器，

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