第581章 前脚刚走，后脚出事（1 / 3）

“烈皇帝殉国而天下分崩，迄今已二十岁亦，椎心泣血之事尤历历在目，臣祈隆祭之！”

每年的开春，张启阳都会按照惯例上一份这样的奏疏，奏疏中的内容基本上大致相同：崇祯皇帝的忌日又快要到了，应该照例举行隆重的祭祀活动，这是国家大事，祭祀活动的章程应该如何制定，还请朝廷定夺。

整个毅勇军存在的合法性，完全来自于崇祯皇帝。

从毅勇军宣布建军的那一刻开始，就立下了对崇祯皇帝绝对效忠的誓言。

就算是张启阳，也是承接了崇祯皇帝的托孤托国之重，这才有了后面的故事。

对于整个毅勇军体系而言，崇祯皇帝的重要意义不论怎么形容都不算过分，所以张启阳总是会在每年的这个时候举行隆重的祭祀活动，其积极性甚至超过了江南朝廷。

这本就是沿袭了多年的“老传统”，具体应该怎么做早就有了“约定俗成”的章程：朝廷会派遣一个分量十足的使者去祭拜，同时调拨银钱作为相应的开支经费意思意思也就行了，这已是多年的惯例。

在这么多年中，只有当年的复隆皇帝曾经去过一次北边亲自参加过，除此之外就再也没有去过了。

唯一和往年有点不同的是，张启阳专门在奏疏中提到了一句话：“帝后同祭”！

崇祯皇帝和周皇后的忌日并不是同一天，但却相差无几，以前都是采用了“帝后同祭”的方式，而不是分开祭祀，这原本就是沿用了多年的“老章程”，根本就不用专门提起。

这看似画蛇添足的说法，却让敏锐的安宁公主听出了张启阳的弦外之音。

“太后，这大祭之事非同小可，我意由陛下亲自去往北京礼祭。”

当年的复隆皇帝就曾经亲自去到过北京进行过礼祭活动，虽然永王继位之后没有亲自去过，但永王沿用的是复隆皇帝的年号，完全可以看做是复隆皇帝的延续，而且永王本就是复隆皇帝的兄弟，复隆皇帝去过了也就等于是他去过了。

兴武朝已经建立一年多了，难道兴武皇帝不应该去到北京祭祀一下大明朝的列祖列宗吗？

大明朝以孝道治天下，连历代先皇都不去祭祀，这个孝字又从何谈起呢？

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