00012山寨生活

崂山上清宫山寨实行的是一日两餐，有小麦、黑豆、小米、高粱米、大米、蚕豆等主粮和杂粮混合熬煮的粥，没有其他粮食品种和面条、米线、混沌等花色品种；

对于老林爷孙俩还好，毕竟是多年习惯的生活方式。

对于黄二柱子这个四百年后世生存六十年和大明朝生活十五年的灵魂混合体，很是不习惯，还有一点难以熬下去的感觉！

第一个是食品单一，第二个是低油低盐饮食，第三个是缺少调味品！

主食类缺少红薯、玉米、花生、土豆，差不多是粮食的半壁江山了；蔬菜只有萝卜和白菜，以及苦麻菜、芝麻叶、山野菜等更加口感不适等叶类蔬菜，后世人习惯食用的辣椒、番茄、土豆、豆角、笋苔类蔬菜一样都没有。调味品类的八角、花椒、辣椒、孜然、麻椒、胡椒（实际有山寨里没有）等外泊运来的调味品奇缺断货。

到那山就必须唱那山的歌！

不能够改变生活，就抓紧时间适应生活！

第二天早上跟徐大个子联系一个时辰的追魂十三枪，出了一身汗，在老秀才安排一天的劳作项目，再次重申道：“吃山寨饭就要为咱自己的山寨干活，还要干好，放哨的、种菜的、打柴的、种地除草的都要好好用心，我会派出督查，发现不尽心尽力，家法侍候！”

“阿还有，黄二柱子有要事，跟我来。”

昨天一个人讲文房四宝一个人烧水泡茶，让黄二柱子写字的要求没有做到。

二人来到老秀才的居住地，仓库旁边的一间房子里，一张八仙桌靠墙摆放，上边的蜡烛台、桶油灯、笔架、魔盒、水洗、镇纸、砚台、宣纸、算盘、帐薄、茶叶、水壶等等杂物。

黄二柱子取出一方砚台，水盂里倒出一点清水，拿起一块墨锭，细细研磨直到砚台内墨汁分路了，就是墨汁有一定的浓度，墨锭滑过后不能立即恢复，说明墨汁研墨完毕。悬腕提起一只狼毫湖笔，取出一张生宣镇纸压好展平，双脚夸立、气沉丹田、力贯纸背，写出来八个大字：“天地玄黄，宇宙洪荒。”

写好后黄二柱子自己扶额轻叹，前世六十年代出生随波逐流，我的大字报体的毛笔字虽然练习多年，可是是前世灵魂后世的身体，毕竟还是有一点笔不随手、手不遂心、心难达意，八个毛笔字写好，吹干墨迹，双手捧着写好字的宣纸，低头弯腰送与老秀才面前：“秀才公，敬请指导。”

老秀才仔细端详、认真观看半天，点头示意：“嗯，难能可贵，军户子弟贫寒之家，倘能如愿进学拜入孔圣门下，可见令尊令堂盼子成材之心，以后好自为之！我有一副馆阁体字帖，是我府试的时候为了考秀才，把家里的最后四亩地卖出去，换回来的字帖和考试的盘缠。哎，往事不堪回首呀！”

黄二柱子默默收好字帖，自己找一个凳子坐下来，慢慢翻看老秀才珍贵的也破损老旧的馆阁体字帖！

“馆阁体”的雏形其实在唐末的时候就已经产生，许多民间书法家学习并且提高了高级文人书法当中的“阴阳之变”，也就是“矛盾冲突”，写得平直相似，上下整齐，这种写法一般用于活字印刷，许多“宋版书”便是其雏形。

这种书体发展到了元代和明代，逐渐成了一种“考试专用题”，写得黑、亮、等大，以便于阅卷的方面，从书法的意义上而言，这种书写方式一方面泯灭了书法人的个性，也使得书法的艺术性大大降低。

但也有一个好处，就是使得毛笔字的发展得到了空前的进步。但在“馆阁体”当中，也并且是这一种单一的形态。

目前书法界公认为“馆阁体”的鼻祖乃是明代的沈度，沈度可以说是所谓的“馆阁体”的创始人，他笔下的楷书笔笔皆有书卷气，有着极为浓烈的韵味，他还被朱棣誉为“我朝王羲之”，甚至被后人评价为“明代书圣”。由此可见沈度的书坛地位有多高。

沈度是明成祖时期的翰林典籍，文学成就之高一时无两。对于书法一道而言，一个人的水平高度并不仅仅取决于他的书法实力，更多的乃是其学问根抵，书法的基础不仅仅是“笔法”，更是深厚的国学基础。

沈度（1357－1434年），字民则，号自乐，松江华亭人，明朝著名书法家。

洪武年间，沈度以才学出众被举荐做官，因为长辈的丧事耽搁，未能按期赴职，故而被罚戍守云南。

岷王朱楩听说沈度非常贤良，便带着重礼前去拜访，并延请沈度做自己的幕宾。岷王招纳沈度，给予沈度优厚的待遇，却不能让他施展才华。

沈度几次进谏，岷王都当作耳边风，不久沈度即告辞离去。

永乐二年（1404年），朝廷大规模征召擅长书法的士人入翰林院以备任用。在山西人杨溥的推荐下，沈度被任命为翰林院典籍，参与撰修《太祖实录》。

而后奉命书写《孝慈皇后传》和《古今列女传》等。沈度婉丽端庄的字体令皇帝朱棣非常满意。此后，沈度每天陪伴皇帝左右，凡诏、诰、制、敕及御制诗文碑刻，无论是朝堂使用、内府收藏，还是颁赐属国，皇帝都要沈度书写。对沈度的字，皇帝爱不释手，甚至把他誉为“本朝王羲之”。

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