义净传:飘着飘着到印度

010集议

义净回到禅房,盘腿坐定,开始读经。不知道过了多久,一阵清脆的钟声响起,钟声一声接着一声,不急不徐,给人一种庄严又肃穆的感觉。“闻钟声,烦恼清,智慧长,菩提生。”

细细碎碎的脚步声在窗外出现,一些小沙弥一边小跑,一边唱诵着。听到钟声也站了起来的义净想起了小时候有和尚笑着告诉他,如果听到钟声,就相当于听释迦牟尼佛在讲法,必须站起来恭恭敬敬行礼,否则来生可能会变成一条小虫子。现在想起这种说法,想起自己当时被吓得半夜都害怕没有听到钟声,觉得挺好笑的。寺庙里的规矩比较严谨,一般晨钟暮鼓,早晨敲钟,一般敲一百零八下,提醒众僧,人有一百零八种烦恼,每听一声,就要自己让自己的烦恼涤荡一次,长此以往,可以廓清一百零八种烦恼,所以,叫作“百八钟”。义净十四岁入僧籍之后,慧智禅师曾经请撞钟的师父教过义净撞钟的技巧。义净这才明白,要让钟清越醒神,不是随随便便敲的,而是要用一种念佛的方法与之相应,使每一声钟敲响的时间长度和力度都达到比较好的组合程度。义净跟随着那位撞钟的师父,见习了不少时间之后,才感受到自己掌握了撞钟的技巧。那时候,他终于明白,那些做一天和尚撞一天钟的和尚,有不少将撞钟容易心生烦闷的当成苦差事来对待,是完全没有理解撞钟也是一种悟禅和修行。“南无阿弥陀佛。”

义净每次撞钟的时候,都会按照那位长年撞钟的师父教的,不急不徐念着。有一次,义净问那位师父:“您敲了多少年钟了?”

师父回答:“二十多年了。”

“每天同样的动作,您不觉得烦闷吗?”

义净又问。师父回答:“不烦。每天早晨念着‘南无阿弥陀佛’,将大家从混沌的睡梦中叫醒,看着大家一点一点整理清楚内务,去做早课,就会觉得这一天又很有意义。”

“什么意义?”

少年义净问。“众多僧侣得以去除烦恼,我也有助缘啊,这是难得的欢喜。”

“就这样?”

少年义净没有完全理解。“不止。当寺庙里有比较重要的事,我也会第一时间被通知,让我用钟声来提醒众僧到法堂集合,看着大家从四面八方赶回寺庙,井然有序地站到佛堂里,也会欢喜。多少事因为大家能快速集合并有效处理啊,这也少不了我的一份助缘呢。”

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