第二章 凯文·因缺思厅（1 / 2）

公历1339年，大陆上各种族之间已经停战接近400年，当然偶尔一些小摩擦还是难以避免，每个10年左右，西方蛮荒之地的兽族就会冲击一下人族边境，嘴里高吼着“兽人永不为奴”的口号。但实际上，如果能成为人族贵族的奴隶，生活质量上还真比大多数本土的穷苦兽族要好一些。

精灵族的内战至今也没完全停歇，光暗精灵互相都看不顺眼。人族之间各国也常有撕破脸皮的时候，别说各国，就是同一大国中，贵族之间封地纠葛，也常常是争斗不断。不过这些都是小斗，虽然有时军队规模看上去吓人，但实际上并不是真打，真正让大批平民流离失所，尸横遍野的大战，已经接近400年没有出现了。

长久的和平，才能保证文化的繁荣。贵族们渐渐口袋丰满，吃喝不愁，平民们也只需要辛勤劳作，多少也能有个温饱。每个人都可以发掘自己的才华，经商、魔法研究、外出冒险、艺术创作等等领域，都可以成为一名成功人士，绝不是仅仅以武为尊的时代。

光明教会内不少红衣主教自身不会半点武力，曾有主教出去传教，被农夫揍趴在地上的事情。但主教们传教的能力，却远比一身斗气的圣殿骑士强的多，光明教会如今几乎遍及全大陆，也绝不是圣殿骑士用剑打出来的。

王立学院培养出6个剑圣，3个大魔导师，被称为大陆最高学府之一，校长安东尼极其擅长空间传送法术，甚至开发出在全国各地建立传送门，以缩短行程的高端技术，为大陆作出巨大贡献，被尊称为世界传送之父。但如果魔法对抗，他还打不过副校长甘道夫。

学院另一位副校长鲁克，经过不断研究，终于利用魔法成功解决男性性功能障碍问题，被贵族们尊称为世界阳痿之父，他自身毫无半点武力，打不过路边农夫，但却被几乎所有贵族甚至国王，奉为上宾。

似乎只有吟游诗人嘴里才会有一个以武为尊的世界，通常主角都是一个没落的贵族青年，上来就被其他贵族欺负，或者直接被其他贵族退婚的等等，突然某天河边捡到一个尿壶，回家往壶里尿了一壶之后，里面的远古大神受不了尿味居然跳了出来，完全不在意主角的不敬，并且坚持认为这是命运的安排。最后在远古大神的帮助下，没落贵族一步步踩翻了整个大陆，上至神界，然后踩翻整个神界，然后再到神上神界，再到神上神上神上神………

不知何时起，这类作品被吟游诗人们奉为主流。之所以主角大多是贵族青年，因为读这类消遣作品的主要人群就是贵族青年，随着平民识字的渐渐普及，有些主角从一个没落贵族，变成了一个普通平民。随着女性地位提高，又出现不少迎合女性读者的主流作品。

大国都有明文规定，不得吟游诗人随意侮辱本国国王或者贵族，于是不少吟游诗人笔下主角一巴掌都能拍翻太阳了，回头看见国王还得行礼，真是个笑话。不过吟游诗人们很快就避免了这种笑话，他们开始撰写异界文。用他们丰富的想象力去塑造一个非常雷同的世界，然后让主角在河边捡尿壶……

然而即便是雷同的故事情节，却依然能在贵族中大火大买，甚至推广到了平民圈。吟游诗人们赚的钵满盆满，却不得不说这是一种成功。随着传送地点的不断建立，各地之间信息流通也开始飞速发展，以后的作品估计会越来越长，大概是神上神上神……上的更多吧。

不过任何行业都不可能个个成功，少数高贵的大神级别吟游诗人之下，是如海一般的落魄诗人。没什么人看他们的作品，没什么拿得出手的才华，只能抢占各处的酒馆，在傍晚高峰期，找个显眼的地方，或唱支歌，或讲个段子，或展示其他什么才艺，如果酒馆因此火爆，那这位吟游诗人可以被酒馆雇佣常驻，解决温饱是绝对没有问题的。

但也不是每个酒馆都会有吟游诗人惠顾，一些边远的山村没什么油水，村民也没什么见识，乡音浓重，和他们说话都特别的累。再能说会道的诗人跑来，就算说破天，也最多拿两个黑面包，有这功夫，还不如去贵族门口要饭来得实惠。

不过偶尔也有例外，今天，山姆士山村就迎来了第一位吟游诗人。

全村不过二十来户人家，穷乡僻壤，离最近的城镇至少翻三座大山，用腿走的话估计得三天才行。全村以打猎和种地为生，山里也没什么魔兽，没什么古墓遗迹，没任何值得探险的地方，平平凡凡普普通通的小山村。像这种山村，全大陆不知道有几千几百。

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