第5章 大棺同眠（1 / 2）

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虽然是早上，但大街上没有一个人，也给我和大伯落个情景。我想现在全村的人都知道，村支书他家儿子变成僵尸的事了。这个节骨眼上谁敢出来，那不是找死嘛。

大伯点了点头，解释说邪尸和僵尸从本质上都是不一样的。僵尸之所以叫僵尸，是因为他四肢僵硬，头不低，眼不斜，腿不分，腿不弯，不腐烂的尸体。通常没人性、思维，行为凭借本能，喜食人血，惧怕阳光的变异尸体。

僵尸的形成有很多种，其中最为常见的就是人死之时有怨气存于喉中无法断气，这里的无法断气指的是怨气，而不是气息。而此时恰好有天生近阴物的动物接触，比如猫，狗之类的通阴动物。它们从死者身上跳过，自身的阴煞之气，就会引发那股怨气，从而异变成僵尸。

这也不尽然，这种僵尸的形成还要有很多的苛刻条件，像我们常说的天时地利人和，这些都能影响是否僵尸能够形成。要有特定是时候，地点这些不难理解，简单地说，无非是大半夜阴盛阳衰，弄个阴气十足的地方。

至于人和就用到了道家经典易经了。所有人都知道有属相相生相克之说，每个人都拥有属于自己的体质属相，如果前来吊唁的这个人，刚好是一个至刚至阳的人，无形中的能量如果足够克制死者身上那股怨气，那麽你就是弄只猫拴在尸体上，他也不会变成僵尸。

大伯说这里边的道道多着嘞，一时间也给我讲不完。还涉及到前世今生，善恶循环等等。我的天哪，人家变个僵尸容易嘛，又是天时地利人和，又是前世今生的，能不能给人家一片生存的净土啊。

这也是现在我们常说的，不见鬼，是因为现在人口多了，也正是这个道理。

咱大家可以想象一下，像古代那样，一个村能有几个人？一户人家能有几口人？自己都养活不起，哪会生那麽多孩子啊。人口稀少，再加上那时候人死大多积怨极深，变成僵尸什么的鬼物，那不还是跟喝凉水一样简单。

要么说咱现代好呢，吃的饱，玩的爽，贪官污吏有人搞，朗朗乾坤任我放荡。哪还有啥怨气存在。

我问大伯那文晓涛为啥变成僵尸了。把我大伯气的直翻眼皮，说我是个棒槌。解释半天白给我解释了，说了人家不是僵尸，是邪尸，还一只这僵尸来僵尸去的。

我说不就是个名字嘛，叫啥还不一样啊。

我能看的出大伯很想一巴掌拍死我。他给我打了个比方，我指着一个眼睛长到头顶的牛逼人物说他是个肮脏的乞丐，问我牛逼人会不会生气。我说肯定会生气，人家有人家的骄傲。

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