第三章第十七节：幸福具有良好注意力的特性

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注意力是思想在活动方向（活动内容）上消耗的思想精力。思想精力是大脑生理功能产生的思想活动所需的生理能。注意力支撑了感觉活动、意识活动，观察活动、思维活动和情感活动，即注意力支撑了全部的思想活动。在注意力的支撑下思想能力得到充分发挥。注意力的集中和恰当分布（分散）受思想意识（思想认识）的支配。观察的时候思想认为什么是事情的重点就会支配注意力集中于该事的重点进行关注，次要方面就会自然地交与下意识、潜意识，浅意识进行管理。这表明智力和注意力的集中和恰当分布取决于所做事的重点和次要点。建立了思想活动的方向目的（做的事情），智力和注意力就会集中在哪个目标上，思想能力、记忆力和注意力就能得到充分的发挥。思维的时候思想会集中于思维的重点进行思考而放弃对环境事物的观察。不做事思想就会失去智力和注意力活动的方向，思想就会茫然无措、思想恍惚，造成注意力分散。由此可见工作劳动做事对获得幸福有多大的作用？思想在工作劳动做事中取得了对客观事物的认识，智力和注意力才有活动的方向目标，才能对目标准确地主动地集中智力和注意力。思想有了活动的目标，此时智力和注意力才有用武之地，具有了存在的意义，智力和注意力才最好用，思想才显得聪明。在极乐世界、哪里空无一物，也没有神仙上帝灵魂的事做。因此没有他们思想活动的方向目标，他们的智力和注意力没有活动的重点，活动的方向内容方法，因此没办法用好智力和注意力，思想就显得盲目糊里糊涂浑浑僵僵。当人疲倦了，就失去了思想精力提不起精神，就没有了注意力、失去了观察和思维的能力，思想就没有工作能力了。当思想遇上了多件事情，都想去全面关照，注意力关照不过来就会造成注意力分散，难以产生清晰的感觉、明白的意识，只能留下下意识模糊不清晰的印象，思想也难以产生良好的记忆。此时思想可以先挑其中最重要的事做，就解决了注意力分散的问题。上土。思想在观察中可以做到智力和注意力集中地进行静态的观察、又可以做到注意力开阔的动态的观察，心静只表明思想没有去胡思乱想别的问题。当思想经过训练，具有高质量心静直观的观察能，使智力注意力安静地集中于事情的重点进行观察和时间思考，又能根据认识的需要随时用余光（比较分散的注意力）去观察周边的开阔的情况，实现了注意力集中又做到了随时恰当地转移智力和注意力进行动态的观察和思考。获得了注意力集中时的思想享受，又获得了注意力开阔的思想享受，还能注意到两件或多件事情、意外发生的事情。同时做多件熟悉的事情，思想可以根据具体情况，来回交替地转移注意力（的方法）对两件或多件事情分别进行关注，去取得多方面的认识。但要注意，需要思想对多方面的问题进行关注，思想又有能力进行关注，才可来回交替的转移智力和注意力。对简单熟悉的事情，思想具有成熟的意识能力，能在心静的时候产生出清晰的感觉，明白的意识、立场观点，意志愿望等一心二用、一心多用的能力，还能来回转移智力和注意力去处理身边的多个事情，产生多方面的认识和多方面的实践效益。在生疏复杂的需要高度集中智力注意力的时候就会失去一心二用，一心多用的能力。例如边做手术边去思考别的问题，就造成注意力分散，精力消耗大，思想疲倦，记忆力下降，观察和思维能力降低，所做事的效果也不好，甚至会把事情搞糟。把做手术的工具和材料留在病人身上。观察能产生感觉意识和情感等所有的思想享受。全部的思想享受都能产于观察活动，应重视观察。神仙能未来先知，因此不需要观察和思考，也不需要注意力，因此神仙没有观察和思维能力，没有智力和注意力。没有观察哪还有神仙的享受和幸福。

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