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第一千零六十七章你为什么不帮我蒲甘国的奴隶们按照杨凌的要求开始挖矿。工具不行?凭借人力硬上。忙碌了几天,终于挖到了第一批矿石。倒不是多好挖,主要是投放的人太多了,哪怕运气再差也能挖出来几块。一连切了几十块原石。杨凌的脸都黑了。运气有点差啊。帝王绿呢?说好的帝王绿呢?就这歪瓜裂枣的翡翠,能干嘛?丁先生和其他人却惊呆了,这绿油油的还怪好看的,制成成品以后肯定能卖高价。中原没有人见过,要论炒作,有谁比杨凌更懂得炒作?要是整座山都是这种石头,还有天竺、蒲甘的奴隶们,大魏国库百年内都不缺钱啊。不要忘了还有东瀛的银矿。王乾隆每个月都会运回大批的银矿,再铸造成银币。银币自然不可能取代铜币,毕竟普通百姓还是以铜币为主。可大宗生意都是靠银币,不但方便了交易,还让大魏主宰了整个货币市场。周边哪个国家不得看大魏的脸色行事?丁先生越想越觉得恐怖啊!按照正常的历史轨迹,翡翠原石一开始的作用是压骡子的,为了两边平衡。后来一个意外,把石头摔碎了,才发现挺好看,后来发展为了翡翠。越炒越火,因为太后喜欢这东西。而现在,被杨凌提前一千多年拿出来了。杨凌特意从中原调来了一批工匠,先尝试加工出来一批样品,送回去看看市场效果。终于忙碌完了,杨凌才发现师玉慧幽怨的眼神。啧啧,失算了。这娘们去天竺之前把自己睡了,还不负责。可看着这小娘们在天竺都晒黑了,任劳任怨的样子,杨凌心里又有愧疚感。师玉慧大步走过来,一把抓住杨凌,抗在肩膀上,朝屋内走去。哼,老娘早就不是清清白白的身子,还在乎别人的眼神?在京城的时候老娘就主动找到你家去睡你,现在还怕别人说三道四?哼!先爽了再说。……杨凌想起了一个画面,星爷电影《鹿鼎记》,建宁公主把韦小宝上了,然后韦小宝拿着被子擦泪。建宁公主发出奸佞、得意的笑声,“放心拉,我会对你负责的。”
而现在,师玉慧好歹也是刚刚踏入宗师境的武者,对付杨凌这个仅仅凭借采补让内力达到宗师的小菜鸟,那不是手到擒来?想把杨凌摆成什么姿势,就摆成什么姿势。随随便便揉捏。可惜……最后躺下的还是师玉慧。“你是不是要回大魏了?”
师玉慧穿着睡衣,靠在床上,看杨凌的眼神很淡然。就插一支烟来烘托气氛了。“嗯,这边的事情处理的差不多了。大牛会留在天南处理这边的后续事情。乾逻把天竺那边打的服服帖帖,拱手称臣。无非就是找奴隶挖翡翠原石送到中原。”
杨凌不知道师玉慧想要干嘛。“哦。我想留在天南。”
师玉慧淡淡道,十分的洒脱,“留在这边弘扬佛法。”
“什么?”
杨凌惊呆了。你留在这鸟不拉屎的地方弘扬佛法?而且就你刚才那骨子456劲,跟我说弘扬佛法?“酒肉穿肠过,佛祖心中留。”
师玉慧笑了笑,“这不是你跟我说的吗?”
“是我跟你说的,没错。但是,天竺那边的佛教别看现在嘚瑟,压下了婆罗门教,可很快就会被打压。佛教在天竺根本发展不起来,现在也就是沾了孔雀王的光。”
杨凌耐心给师玉慧解释。天竺是佛教的发源地,但可笑的是佛教在天竺的发展并不好,很惨。也只有孔雀王朝的孔雀王信仰佛教,推行佛教。可孔雀王朝灭亡后,佛教也就随之灭亡了。因为天竺崇尚的是种姓制度,比五姓七望还要变态的种姓制度。佛教讲究终生平等,这是在和种姓制度作对。试问,那些人怎么可能容得下佛教的存在?天竺分婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗四个种姓,最高贵的事婆罗门,最低等的是首陀罗。你众生平等,我婆罗门还有什么存在的价值?不用商量,没有余地,直接干掉你。听杨凌讲完,师玉慧感觉信仰有点崩塌。“释迦摩尼就是被婆罗门搞死的,”杨凌耸耸肩,“你不会以为这个世界上真的有神吧?如果佛法可以感化一切,为什么你还要习武?说白了,宗教一直都是为政治服务的,你们想要成功,就只能依托皇权。”
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