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刘恒进京后没有立即登上九五之尊,而是住在代王府,朝政仍由大臣处理,一连九月,刘恒一心思考如何治理国家的大政方针,及时调理与诸王及群臣的关系。
他日夜研习《道德经》,寻找治国大道,有些地方,尚不明白,为此有点苦恼,同样精通黄老之道的心腹大臣宋昌来报告,说渭河之南,有位隐士,人不知其姓氏,精通黄老之学,可为王者师。刘恒闻言,忙让宋昌、张武请长者入宫讲道。
长者说:“道尊德贵,如何派人来问道?”刘恒闻言,亲自来到渭河草庐,对长者说:“普天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣。
老子曰:‘道大、天大、地大、王亦大,域中有四大,王居其一焉。’先生虽有道,亦是王之臣民。”
长者闻言,哈哈大笑,谈笑之间,五彩祥云从长者足下升起,长者冉冉上升,御气而行,身在虚空,若虚若实。
长者笑对刘恒说:“我上不至天,中不累人,下不居地,焉为汝臣?”刘恒见状,跪地谢过,说:“丈人息怒,弟子虽投身世事,但素来奉道,道济天下,德化人间,正老子宗旨,只是弟子尚有玄要不明,望丈人指示。”
长者降于文帝之前,给他两卷素书说:“我注《道德经》已七百年,传道三人,连你四人。守道治国,地宁天安。
玄德深厚,子孙可传。
守道治身,有望得仙。
国者身也,君神譬焉。
民者气也,法其自然。”
文帝下拜的瞬间,老人化作一道金光,消失在天地间。
文帝所受之书就是有名的《老子河上公章句》。
长者是谁?无人能知,因其隐居渭河边,世称“河上公”或“河上丈人”。
据道门真人说,河上公乃老子弟子鬼谷子,汉初教化张良的隐仙黄石公是鬼谷子的弟子;也有人说黄石公就是鬼谷子,称河上公、黄石公,道隐无名而已。
河上公曾隐居终南山元阳洞天注疏《道德经》,所用青铜古灯经他道法祭炼,已成法宝。
此灯形制,暗合八卦金丹之理,凤为南方朱雀,卦应离为心神;凤脊上有油池而生明,明为火,为离;凤腹中有水池,腹为坤,水为坎,坤中得元阳之气即为坎。
火上水下为未既卦,金丹修炼,水升火降,才成既济。
火中之烟,如同元气,元气由凤嘴入腹,象征真气吐纳,气归元海,应老子“虚其心,实其腹”之教导。
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