第1章 祖师爷驾到

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大概是清朝末年。

沿海地区有一个偏僻的小村子，严格说来，也不能算是一个村子。只有三户人，都是从别处逃难过来的。一户姓年，一户姓季，还有一户姓林，总共也就十几口人。如此动乱的年代，大家住一起相互之间也有个照应。

初到贵地时，他们也不知道哪跟哪，看此处有山有水，也算僻静，就安定下来了。闲时聊着给住处起了个名字，叫三合庄。也是应地方上的要求，本来他们想叫三姓居的，因为听过街头说书的有个三姓家奴，觉得不好听，最后才叫三合庄。

如此相安无事过了些年头，大家都以兄弟相称，晚辈们排班叙辈也是一起排的，平时大家有什么事也相互帮衬，俨然成了一个和睦的家族集体。

是日，林姓的老头千古。在那个只有两种人的年代，他们无疑就是穷人，而且还是逃难过来的穷人，十里八乡亲戚朋友的都不存在，平时也就勉强温饱，不存在发不发丧，准备大家凑点钱买副薄皮棺材把人埋了就是了，基本符合入土为安就好。

这种事情有时候很奇怪，也没有人说，邻村愣是知道了，自发来了几个人帮忙干活。

正是下午时分，突然来了一个陌生人。在那个大家都长辫垂腰额头照镜子的年代，这人却高挽发髻，明明一副风尘仆仆的样子，发髻却齐整得异常突兀，一身粗布青衫，整个人都显得很扎眼。主家都在屋里忙事，只有几个邻村的在外面干活。大家都瞧他眼生，十里八乡没有见过这号人，都奇怪地看着他。

“老乡们好，贫道打这路过，有些乏了，能不能在这歇歇脚，讨碗水喝？”道士作揖，不卑不亢说道，眼睛里好像突然发现了什么。

“不巧得很，今天不太方便，主家正在办丧事，你要是不嫌弃，厨房在那边，请自便。”邻村一人说道，谁都有不方便的时候，要怪只能怪道士自己运气不好，当然主家运气也不好，不然也不会有这档子事。

人家办丧事的时候，通常除了相关事宜，没有人会在当场谈天说地闲聊，否则就是对主家不敬，轻则被骂，重则被打得生活不能自理。邻村几人也没再说什么。道士看几人脸色还算和善，说了几句悼词，也不以为晦，自己向厨房去了。

厨房里一对柴火灶，一个明显是自己打的不及格的碗柜，还有一张粗糙的饭桌。整个屋里的陈设简陋不堪，不过倒是干净整洁，足见主家是勤俭持家之人。

水桶里泡了一些豆腐，想来是怕馊了，把它们放到水里泡着。道士取了碗，喝了一大碗米汤，甚是解渴。桌上就两钵粥，二十厘米的高度，也就底下三五厘米的粥，也是有人来干活，平时他们自己吃得还稀。道士走南闯北，人情世故见多了，他也是一个讲究的人，没有净出一勺粥，拿木勺在钵里搅了五六圈，然后才又打了一碗，碗里零零散散地飘着些许粥粒——他知道这已经是主家的盛情款待，已经足够了，再多就是不要脸了。

人死如灯灭。这在道士看来没有什么晦气不晦气的，有如风卷云舒潮起潮落一般，这正是新老更替之律，万物生生不息之规。东西已经吃过了，如果主家方便，照个面才算礼。道士出去跟几人说，要到灵前作揖。几人也没料到他这么讲究，一人先进去跟主家沟通。

不一会，姓年和姓季的老人出来了。大家正在搭灵堂，还没有设灵位，言语之间都透着客气，两人都对道士表示了歉意。要在平时，他们肯定会热情好客，家里有什么，就会请人吃什么。但这个时候没有人说照顾不周，吃好喝好，有空再来的，这些都是禁忌。

他们的谦恭道士是感觉到了，这是有福之人，他也是因为此处地灵才进来的，这就是缘分，这场造化就送给他们吧。

原来道士也不是一般的道士，是一位身怀异术的高人，三合庄的族谱里说他是什么钦天监国师云云，当时的人文化水平有限，写得混乱不堪，也不知道是什么，他们就理解为一个过路的风水先生。

道士问人是什么时候走的，掐了一会手指，有七，也就是该走之人，寿终正寝的意思。所谓有七也叫逢七，就是头七二七三七一直到七七，七个七里面，只要有一个七刚好对上阴历的初七十七二七之一，那这个人就是该走了。如果逢不上，就是这个人本来阳寿未尽，各种原因让他提前走了。

林老头算是善终，道士又问他们打了金井没有。这哪里谈得上金井不金井，他们刚商量好，准备到后面的山随便挖个坑把人埋了，了事就好，穷人家没有这么多讲究。棺材的钱还是凑的，当地很多人死了连草席都卷不起，就随便挖个坑，拿片瓦盖住脸就把人埋了。

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