第三十章 有诗无题（1 / 3）

史煜在练剑之余，会与李潇那个爱读书的朋友请教儒家的学问。

儒家是东洲当之无愧的规矩制定者，在整个天下也占有举足轻重的地位，曾是诸子百家中当之无愧的第一大家。

不过，千年之前，有位儒家集大成者，离经叛道，建立所谓儒教教义，将儒家圣人、贤者、君子，分为三六九等。又以辅佐人间国度为第一要义，大有向法家靠拢的趋势。

于是，就走了一场著名的儒家‘两派之争’，虽最后和解，合而为一，却也导致儒家元气大伤。

反观儒释道三家当中的道家，大有日渐兴盛之势。中泰岳洲龙虎山道统，西北大荒洲崆峒山道统，东胜神洲武当山道统。三大道统当中，龙虎山、崆峒山皆有一位渡劫境坐镇，武当山掌教虽不是渡劫境，也只一步之差。

并且道家龙虎山一脉，如今是中泰岳洲名副其实的执牛耳者。而泰岳洲又是居中、天下最大的一个洲，有举足轻重的地位。

因此当今的儒家，屈居道家之后。

倒是那佛家体现的与世无争，当着‘万年老三’，只取西方牛贺洲与本就佛教气息浓厚的西南罗萨洲，本就比邻的两个大洲，为佛家留下一片净土，世称“西方极乐”。

现在的儒家占据东胜神洲，一洲之地，只有一位渡劫境老祖，除此之外，三宫与五院之首的京麓书院，都有大乘境贤人坐镇。

当然，儒家也不光这三宫五院。

天下的书院数不胜数，能入选这三宫五院的，除了本身弟子出众，还要为百姓做出极大贡献，递交章程后，经过贤人一一过目盖章，最后交由那位圣人定夺。

轶筠提到即将去往北俱芦洲，会带着一批弟子开设书院，自然不可能在五院之列，因此君子的头衔还是得一直戴在头上。

如今的儒家虽源出同流，三宫山主却也都有各自的主张，分做三脉。都有在儒家大学说之内各自的小支流。

轶筠自然属于玉山学宫先生这一脉。

推崇以为人、持家、立国三点延伸，为人以‘仁’，人性本善，后行恶者，教化为重。因此这一脉的学生也是当下最能讲道理的一脉。

‘以小为大’为持家之说，‘小’为小家，‘大’为大家，大有‘舍小为大’之寓意，自然引出治国一说。

小说推荐：《帝皇九重决》《明星大冒险，这剧情我熟啊！》《乱世双姝：丫鬟的后宅生存录》《重生1960：从深山打猎开始逆袭！》《江湖疑案录》《全民深渊：我技能无限强化》《人类幼崽废土苟活攻略》《九州亦无路》《官场争雄，从女书记的秘书开始》《全职高手》

本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！