第五章 给钱（1 / 2）

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以后世的道德观来看，确实悲哀。

尤其北宋建立后理学兴起，忠臣死节被推到了士大夫的道德高地，但薛居正、欧阳修、司马光等人，却只敢骂骂十朝元老冯道，只字不提其他人的事儿。

中原五代短短五十四载，却历五朝十四帝，其中更有七个是靠弑君上位的，这还不算南方的十国，只要不是死于非命的臣子，哪个没跟过好几个皇帝？为何偏偏将冯道钉在耻辱柱上，论私德，论心胸，同时代无人能比。

所以不能犯用前朝的剑，来斩本朝的官这类错误。

大梦初醒时，郭宗谊也曾想过将以赵匡胤为首的义社十兄弟全部杀掉，以绝后患，但经过深思熟虑，他还是放弃了这一想法。

因为五代之乱，并不在于某些人，固然有人狼子野心，但生逢乱世，哪个大丈夫不想出人头地？

根源所在，还是因为皇权渐微，皇帝的神圣外衣被扒得精光，依靠权威的惯性来驭下成为不可能的事。

兼蕃镇林立，道德崩坏，大势所趋，时局所限，杀了赵匡胤，还会有李匡胤、王匡胤。

郭荣英年早逝，当时那个主少国疑的局面，极为凶险，那些手握重兵的将领，内心恐怕都在蠢蠢欲动。

就算主将不想反，手底下的兵也会逼着你反，谁不想做个从龙之臣，搏个一世富贵呢？兵卒裹挟将帅、以下犯上被逼造反的事，五代发生过很多。

赵匡胤后来手握禁军，主少无望，垂涎帝位也是正常，毕竟郭威的皇位就是这么来的。

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