第123章 白泽留镜（1 / 2）

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李宣微微感应了片刻，面露了然之意，原来两仪镜不仅能打通阴阳两界，还有个非常逆天的作用——打通生死之门。

此镜内含阴阳两面，运用此宝，镜面显出黑色则是通向死，也就是置人于死地。

镜面若显出白色，白是生，可将照到之人从阴世生还，堪称逆天之效。只是复生死人的代价极大，起码要耗费百年功力才可行功。

李宣想到这，不禁心头一动，金母和木公才是生死之主。从古至今，纵使道行通天，也无人能越过这两位复活死人。

世上更是从未听说过死人复生，即使是道祖悟道之后，也是如此。

此物既能起死回生，若是妄用此物，相当于冒犯那两位古老大神的权柄。

北天师道掌教寇天师曾持着此宝多年，也从未听说过他用这宝物复活过哪个人。

可若是只用两仪镜杀人，将人魂打入阴世，实在是大材小用。据他推测，这宝镜的作用远不止如此。

不知那两位大神如何看待两仪镜起死复生之能？要不要问一问？

思虑片刻，李宣决定还是先问问这两位大神。金母和木公是先天大神，世界之内的一切都瞒不过他们。

李宣手持宝镜，举向前方，恭恭敬敬放在石台上。

开口低声祝祷：“木公祖师，金母祖师，两位祖师在上，弟子今偶获此宝，得知两仪镜有起死还生之用。”

“但死者复生逆反天地法则，古今未见。伏请两位祖师赐教，弟子该如何善用此宝。”

从古至今，所有古仙道中人，皆将木公与金母奉为仙道祖师。木公统领男仙，金母统领女仙，虽然实际上不一定是如此。

但身为修道之人，古仙道尚且如此，身为后来者，将两位先天大神奉为祖师以弟子之礼敬奉，也无不可。

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