第十章 入学（1 / 3）

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五百多个五六岁的儿童集结在忍者学校的操场上，三代目火影站在台子上热情洋溢的宣讲“火之精神”。

不要说“火之精神”幼稚，虽然这个精神很空洞，尽管宣扬这个精神的高层还带头胡来，但火之精神是适合当前的火之国和木叶村的现实。

任何精神理论都需要贴合受众，适应社会环境，超前一步就不实际了。

佛教的金刚宗和禅宗就是最好的例子，金刚宗本经《金刚经》把佛教的精神和理论逻辑阐述的非常充分，但是只流行在社会上层。

而禅宗从不认字的六祖兴盛起来，他提出口诵佛号即修行，就是只要每天念一句“阿弥陀佛”就是完成修行了，于是禅宗在底层流行起来，最终倒逼上层。

油女铁丸不会看不起火之精神，但是也不会信它。

他可是系统学习过屠龙术的男人，被社会反复毒打，终于彻底理解屠龙术之后，回头再看任何宗教理论都是有漏洞的，更何况是粗糙的火之精神。

与之相反的，受教育程度为零的火之国平民，专注于战斗的木叶忍者很适合“火之精神”，恰到好处的鼓舞，简单易懂的逻辑，是木叶超过其他四大忍村的重要因素之一。

“只要有树叶飞舞的地方，火就会燃烧。火的影子照耀着村子，并让新的树叶发芽。”激情澎湃的三代目火影结束了自己的演讲。

新生和忍者们回馈以激烈的掌声，开学仪式结束了。

接着是按照名单各自寻找自己的班级，木叶27年设置了A、B两个精英班，以及十四个数字编号的普通班，共计招收新生五百五十九人。

比计划的多了一倍。

几天前的入学考试结束后，三代目火影突然宣布增加忍者学校招收人数，并且一口气扩大到四百人的规模，引起了忍族的不满。

自从二代目火影定名忍者学校以来，每年都有一百多平民忍者毕业。尽管平民忍者有更高的损失率，尤其是上次战争几乎损失殆尽，但当前的木叶已经积累了一千多平民忍者，而且其中还涌现出大蛇丸、自来也这样的潜力无穷的精英上忍。

忍者学校的学生除了平民忍者，还包括二代平民忍者和小忍族子弟，这也是三代目火影的支持者，总数接近三千人，占木叶在编忍者的三成。

经过忍者学校的教育的忍者相互之间的关系密切，组织性和服从性更好，三代目火影因此压倒了忍族，以及越来越不听话的团藏。

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