第18章 活了千年

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我估计那一部分可能只是我有些痴狂的幻想，因为古代埃及的神都没有这么漂亮的。伊斯坎达尔坐了一会儿，手杖在台阶上敲了敲。“你目睹了一个非常古老的事件，朱蒂塞特强夺了埃及的王位。他把奥西里斯的棺材藏了起来。要知道，伊西斯寻遍了整个世界才找到它。”

“这么说她最后把他带回来了？”

“不能完全这么说，奥西里斯得以复生但只是在阴间，他成了死亡之神。当他的儿子荷鲁斯长大成人后，荷鲁斯向塞特挑战其埃及的王位。历经多次艰难的战斗，荷鲁斯终于嬴回了王位。这就是为什么荷鲁斯被称为复仇者的原因。正如我提到的这是个古老的故事，然而神却在我们的历史中重复了多次。”

“重复？”

“神总依照固定的方式行事。在某些方面他们完全可以为我们所预见：多年来发生过同样的争吵，同样的嫉妒，变化的只是故事发生的背景和宿主。”

他又提到了这样一个词：宿主。我想到博物馆里变成了女神赛克特的可怜女人。

“在我看到的画面当中，”我说，“伊西斯和奥西里斯结为夫妻，而荷鲁斯即将作为他们的儿子出生。然而在朱朋特给我讲述的另一个故事里，他们三个却是兄弟姐妹，同为天空女神的孩子。”

“没错，”伊斯坎达尔说，“这对于不了解神的特性的人来说难于理解。他们不可能以纯粹的形式行走在世间，至少不能超越短暂的瞬间，因此他们必须有宿主。”

“你是指人类。”

“或是强大的物体，比如雕像、护身符、纪念碑、某些型号的汽车，不过他们更喜欢人类宿主。你看到神拥有能量，但只有人类具有创造性，能够改变历史而非简单地去重复。人类能够……你们现代人怎么说的……跳出杯子的束缚。”

“跳出盒子。”我提示。

“对，将人类的创造性与神的能量相结合，将会不可战胜。当奥西里斯和伊西斯第一次行走于世间的时候，他们的宿主是兄妹，然而凡人宿主并不是永恒的，他们会死去，会被耗尽。后来在历史上，奥西里斯和伊西斯采纳了新的外形作为夫妻的人类。荷鲁斯，在这一世作为他们的兄弟，而在重生之后则成为了他们的儿子。”

“这的确令人费解，”我说，“还有点儿恶心。”

伊斯坎达尔耸耸肩：“神看待关系的方式与人类不同。他们更换宿主仅仅如同换件衣服一般。这就是为什么古代的故事似乎互相混淆在了一起。有时候神之间是婚姻关系，或是同胞关系，抑或是父母和孩子的关系，这取决于他们的宿主。你也知道，法老本身也被称为活着的神。古埃及学家认为这只是夸张的宣传，可事实上它却常常是真实的。最伟大的法老们成为神的宿主，通常是荷鲁斯。他赋予他们力量与智慧，让他们将埃及打造成为一个强大的帝国。”

“可那很好，不是吗？为什么成为神的宿主会违反法律呢？”

伊斯坎达尔脸色一沉：“神的目的与人类有所区别，他们能给他们的宿主过多的能量，从而将他们毁灭。这就是为什么，很多宿主在年轻时便死去。可怜的孩子图坦卡蒙死于十九岁。克里奥佩特拉七世比他更糟。她试图成为伊西斯灵魂的宿主，却不明白自己在干什么，这毁灭了她的心智。在过去，生命之屋教给人们如何使用神圣的神力。新手能够了解荷鲁斯、伊西斯、赛克迈特或是其他神的道路，学习如何掌握他们的能量。在那时候，我们的新手比现在要多得。”