第472章 471.觉悟太晚（1 / 2）

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用人的第一要务是什么？

历史上几种答案，有时是“以德为先”，有时说“唯才是举”，还有只看门第不看人的魏晋标准。

古往今来的帝王们说是这么说，在实际做的时候，首先考虑的就是一个字：“忠”。这是一条底线，用的人得听话，让人放心，否则再有才有德门第高贵有什么用？

你政治上得过硬啊！

就比如曹操，喊的是“唯才是举”，可是却诛杀了三国时期的顶级智囊、王佐之才的荀彧，荀彧立了那么大的功劳，就因为不听曹操的话，反对他自立山头而死于非命。

其实与这个标准最接近的一个词是“任人唯亲”，用自己亲近的人会极大地减少被背叛的风险，因为他们与你的利益是一致的，他们会把你的事业当成自己的事业来干，不会偷奸耍滑，“任人唯亲”是一种让人放心的低成本的用人方式。

“任人唯亲”有时侯也是不得已而为之，目前这个时代没有太多忠的概念，否则王莽不会顺利实现和平演变。君择臣，臣亦择君。你任用的人抛弃你没什么心理负担，所以首先要用留得住的人。

刘秀就曾经被人提过建议，说您不要只是提拔南阳人，这样不公平。刘秀表面上虚心接受意见，但实际上该咋办咋办，依旧对身边的南阳人比较垂青，理由就是这些人他托底，用着放心。

刘钰也存在任人唯亲的现象，他将最精锐的军队交给了自己的二哥，他身边的牛马吏都官居高位，他的贴身保卫全是王猛和牛得草这些发小，连勤务兵班登都是千石高官。没法子，这些关键岗位只能交给亲信才能放心。

但是刘钰还算是敢于用人的一个，田况、马援、邓奉这些非亲非故的能人都被他放手任用，朝中也还有重要的岗位等待着有才之士。

任用他们也有前提，要不就是双方利益深度融合，已经分割不开，比如田况和马援，这几年来，他们从老子到儿子，领兵的领兵，不领兵的在京做官，家族利益融入国家利益，不太可能有什么别的想法了。邓奉比较来说有点不太托底，不过邓氏家族根在南阳，而南阳已全盘握在皇帝手中，邓奉即使有心，也很难蹦得出去。

但是这个代郡太守闵堪皇帝是真不放心用，因为他还没有归心，要用得时刻担心他会不会什么时候反水，就像上次反水刘秀似的，给他刘钰也来那么一下子。

闵氏的利益全在代郡，长安朝廷没什么能控制他的东西，闵堪属于想走就能走的那种人，到了战役的关键时候，他在后头掐死幽州军团的后路，怎么办？

刘钰将闵堪的奏书放下，掂起旁边的一封奏书，说道：“该他出场了！”

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