第50章（1 / 3）

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邬起给莫缘介绍了一下关于天璇和天玑这两个人。

除开莫缘以外,邬起总共炼化了七具尸身傀儡，莫缘只亲眼见到了其中的三个，分别是邬起的师兄天枢，原名叫霍岩。

然后就是天璇和天玑了。

天璇和天玑的原名不用提了,他们俩人都已经抛弃了自己的原名,甘愿以「天璇」「天玑」的名号自称。

邬起究竟是怎样认识这俩人的呢？还是源于邬起想要炼化尸体的想法。

当年,邬起的师兄死后,邬起从紫月门山脚下的乱葬岗挖回了师兄的尸体,带回到自己的屋子里。从带回师兄的尸体那一刻起,邬起的心里……就已经模模糊糊生出要把师兄救回来的想法了。

至于如何救？怎么做？邬起也想了个大概,只不过要把内心虚无的想法一步步实施出来,光靠邬起自己一个人，不太容易。

当时邬起对冥族的冥力虽说有所涉猎，招魂塑魂术也有了个雏形,但就算能靠着神魂归位的术法把师兄的魂魄拉回来，也要首先想办法找个合适的身躯给魂魄安身才对。

对于魂魄来说，自然是它们生前原有的身躯最适合它们。

可是天枢的身体早就被破坏得不成样子,身上被刮了无数刀,皮肤肌肉被削去大半,骨头和内脏也差不多暴露在外。

这副惨不忍睹的样子根本不适合让魂魄安居,更何况尸体就是尸体,哪怕是修士的尸体，也免不了开始腐烂、且被蛆虫蚕食的征兆。

比起现在就把天枢的魂魄拉回来，如何修复以及保存天枢的身躯，才是邬起所面临的、更加关键的问题。

对当时的邬起而言,躯壳修复之类的知识,他是一窍不通的。

说来很有趣,修真界存在「职业」这种说法。

像平常人们所说的医修、药修、丹修、器修甚至是莫缘无极剑宗门派的剑修，都是一种职业划分。

修士们会从筑基开始，就在修行的过程中缓慢摸索出自己的职业定位，对灵草灵药有兴趣的最后成了丹修或药修，喜好治病救人的会变成医修，追求纯粹暴力狩猎打怪的成为了剑修及武修，法修是指那些对法术法决有造诣的，对五行八卦或锻造器具有兴趣的基本都是器修，此外种种。

毕竟修士们的本质也是人类，没有人能够做到各方面都无所不能，医药、武学、锻造什么都会的人那是不可能存在的，于是把自己所擅长的能力发挥到极致，为别人或为自己提供帮助，就已经足够了。

邬起没有这种明确的职业定位，也缺乏相应的知识。他当时孤身一人，师祖早早离开门派不知所踪，师父被人抓去喂了魔兽，两个师兄一个是叛徒一个跑去报仇雪恨然后死了。

这样一来，孤立无援的邬起就只能绞尽脑汁，去寻找其他可能懂得修复尸体这方面知识的人来帮忙。

可是，修真界里存在这种、懂得相关知识、能修复尸体的修士吗？

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