第五章 布达拉宫参活佛（1 / 2）

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桂华生下山之后，遥望“魔鬼城”中那座尼泊尔王子所修的白塔，想起了麦士迦南的付托，心中一凛，想道：“魔鬼城中那班尼泊尔武士，虽然都已被白衣少女起跑，但尼泊尔王子图谋西藏的野心，可还没有消弭。麦士迦南请我到拉萨去参见活佛，托我转达白教法王的诚意，我怎么忘了？”

于是佳华生又仆仆风尘，前往拉萨。这时已是初春时节，对出的冰雪渐渐消解，路上好走得多，走了将近一月，便来到西藏的首府。

桂华生进城之时，天色已晚，但见街上中平顶的房屋与帐蓬交杂，与内地城市的风光大不相同。街上行人熙来攘往，每一座帐幕都有香烟镣绕，烛光媚耀，在许多帐蓬前面，都有藏人焚香礼拜。桂华生拉着一个老头道：“今天可是什么节日吗？”那老头道：“不是今天，是明天！”指指天上的明月，说道：“客人，你是从那儿来的？你是不是佛门的信士，怎么连佛租诞辰都忘记了。”

桂华生抬头一望，天上明月正圆，诧而问道：“佛租诞辰不是四月八日吗？”那老头怔了一怔，忽地笑道：“客官，你是汉人，有所不知了，幸亏懂得汉历，要不然真不懂得你因何诧异了。明天就是四月八日啊！”桂华生道：“天上的月亮正圆……”那老头笑道：“我们是用藏历。你们汉人用的阴历，月亮正图之日，便是十五，我们的藏历不这样的，有时月初便圆，有时月尾方圆。若照汉历，今天是三月十四日，明天便是三月十五日，因为今年的佛租诞辰，恰逢月圆，所以特别热闹，从昨天起，大家便沐浴斋戒，焚香礼佛了。”

桂华生心头一动，喃喃说道：“三月十五，三月十五？”猛然醒悟：白衣少女临别之时所作的手势，玉掌三按，三五十五，岂不正是表明三月十五日之期？手指玉镜，岂不正是代表天上月圆之家？

那老头絮絮说道：“客官，你真有福气，今年达赖活佛，将在明天亲自主持礼佛仪节，布达拉宫前面的三座大殿也将在明天开放，准许善男信女在大殿的阶下礼佛。我们一生之中，也未必得见活佛一次，你一到来，只要明日挤得进去，便可以见着活佛的真面目，那真是天大的福气啊！”

桂华生大喜过望，急忙谢谢老头，找一座专门接待客商的帐蓬住下。但这一夜那里睡得着，心中想道：“原来华玉妹妹是约我明日午夜在布达拉宫相会，可是她又怎么能进布达拉宫呢？难道晚间也一样开放，任人游览？”睡不着觉，又起身向帐蓬的主人打听，所说的与那老头一样，明天开放的就是三座大殿，一副黄昏落日，所有礼佛的人便都要离去。那位主人还肃然说道：“活佛何等神圣，岂能容凡人造人他的深宫？让我们在大殿阶下礼拜，已是福分不浅了！”桂华生心头的疑团越来越重，想道：“除非是我猜错它的用意？但若不是这样解释，又具什么？”对白衣少女的身份，更觉诡秘，但望明日早早到来。

桂华生一夜无眠，好不容易到第二天天亮，立即起来，同主人借了一套西藏的服装，免得在进香礼拜之时惹人注目。

达赖活佛开放布达拉宫，并且亲自主持佛租诞辰的礼佛仪式，这件事情轰动了拉萨，甚至有许多外地的善男信女也也闻风赶至。桂华生以为已起得早了，那知一出帐幕，街道上已是黑压压的人群，桂华生随着人流，缓缓行进。

布达拉宫建在拉萨城外的葡萄山上（藏名布达拉山，宫以出名。），高达一十三层，相传是藏王松赞干布娶了康太宗李世民的女儿文成公主之后（公元六四一年），应文成公主所谓而建，经过历代的扩建整修，富丽无比。它的结构，全都是山一块块一尺见方的石头从山腰下平砌上去，布达拉宫顶上有三座庞大的金顶，还有西藏历代活佛肉身的八座金塔，全部用金叶包裹，中嵌珠宝，远远望夫，灿烂闪光，端的似琼楼王府，壮丽非常。

桂华生随着人潮，将近中午时分，才挤到布达拉宫下面的山径，但见通到宫门的弯曲石阶上，有两队披着黄色架装的喇嘛作为前导，前面三座大殿的门户大开，进香礼拜的善男信女跟在喇嘛后面，鱼贯而人，待到桂华生挤进里面大殿的石阶下己无插针之地，后到的人，

好在宫门外礼拜了。

桂华生游目四顾，想在人群之中发现白衣少女，直如在大海寻针，毫无踪影。桂华生暗运用内勤，从人丛之中挤进，靠近他身边的人，都似暗中被人推了一把似的，不由自主的让开。好在人极拥挤，别人只以为是受了后面的推压之力，没有看破。

桂华生踏遍了三座的数千级石阶，费了几乎一个多时辰，仍是找不见白衣少女。人群从殿下的石阶直挤到殿外的回廊，桂华生知道典礼在正中的大殿举行，便也挤到了这座大殿的回廊之上，但见殿上有四个大飞槽，士缀人面马身的金像，下系锋铃，雕镂得极其精细。桂华生经过了一个多月的旅行，从满目荒芜，寒冻凄清，常常在数十里内渺无人烟的西藏高原，来到布达拉宫，彷佛如置身在一个华美的梦境之中！

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