我在聊斋证长生

第九十六章 白云(1 / 3)

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道讲超脱,佛说彼岸。

佛家从立教之初所确认的最核心思想就是彼岸。

彼岸,顾名思义就是水的另一边陆地。

佛家以有生有死的境界为「此岸」;超脱生死,即涅盘的境界为「彼岸」。

在佛家思想中,只要到达彼岸,才能证得菩提,逍遥成佛。

然而自古以来,僧侣何其多,但能成功到达彼岸的至上尊者又有几个?

所以逐渐的,佛家僧侣慢慢地从最开始的唯心苦修学说转为积德来世学说。

毕竟比起虚无缥缈的彼岸之境,来世之说却更能打动人心,也能更好地传教。

白马寺的前身是一个番寺,同时也是佛教东传最开始的几个古老寺庙之一,虽然后来历经战火洗礼,数次毁于天灾人祸,传承断绝。

但是最原始的彼岸核心传承却从无断绝。

白马寺每十年,就会普天下物色有慧根的灵童,虽然直白马寺重建以后就从无僧侣成功到达过彼岸,但寺内的虔诚大和尚还是孜孜不倦地追寻佛的踪迹,明知道做无用功也要确保不能断了最初的传承。

十年前,被确定为当代灵童的彼岸传人,正是白云的抚育恩师,佛号翠竹的陈嘉措。

可惜陈嘉措虽天生与佛有缘,奈何为情所困,最终在未婚妻香消玉殒后堕落成万劫不复的佛妖,委实可悲可叹。

眼看着投入无数心血资源培养的新一代灵童堕落,白马寺的彼岸传承马上就要断层之际。

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