第十章 无相神功（1 / 2）

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大雪上山，摩天之顶，以苏寻的本事，守卫摩天顶的一众僧侣自然发现不了他，不过几个呼吸功夫，他便来到了昔年藏地高僧鸠摩智坐化之地。

这是一处寸草不生的山顶平台，平台正中，有一石亭，石亭当中，一位老僧双掌合十，盘膝而坐，神态安详，仿佛熟睡一般。

苏寻却确定了这老僧的不同寻常，因为那正是被这老僧身上的神异波动吸引来的，苏寻近前一看，那老僧根本不是活人，而是一具尸体。

“肉身不腐，金身不坏！”

苏寻颇为吃惊道：“没想到鸠摩智晚年也有此奇遇，破而后立，成就佛门不坏金身，可惜，太迟了。”

事实也确实如苏寻所料，鸠摩智失去一身功力以后，返回大轮寺，便在此闭关不出，抛却武功，精修佛法。

哪知他不愿练武，却阴差阳错勘破“我相、人相”，水到渠成的练成了易筋经神功，重获内力以后，他也不甚欣喜，却意外切合易筋经的修行理念，武功越来越高，更是结合小无相功内功要旨与《金刚经》“无我相，无人相，无众生相，无寿者相。”的道理，创出了一门融佛道两门精义的“无相神功”。

并凭借这门武功，再次突破先天境界，成就天人大宗师，可惜的是，天不假年，此时的他肉身早已老朽，只是凭易筋经化腐朽为神奇的力量，得以成就佛门不坏金身，却再无突破的可能。

鸠摩智也不以为意，毕竟此时的他，早已“放下”了武功，直至寿终之日，鸠摩智不欲看到自己这门自创的神功就此失传，便留于坐化后的金身之上，以待有缘。

可惜，他的这门神功并非留有文字，而是留下神意，非先天高手不可得，这百多年来，大轮寺越加衰败，也再未出过什么先天高手，鸠摩智的这门神功便一直锁在金身之内，直到现在。

苏寻借助天赋“般若心眼”望到了这股神意，便被吸引过来，成为了有缘人。

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