第九十八章 军魂（1 / 2）

祭祀是礼，哪怕巫族不在了，儒家也很好的接了过去，吸收转化为了自家的传承。

祭祀中，祭文是重要的组成部分。

这祭文也分两种，内容不同，对象也不同。

一种以赞美为主，《文心雕龙》中就提到，祭而兼赞，盖引神而作也。黄烁会的几篇就是这种，以赞美某种存在为主。这种祭文的听众却是祭司自己，以黄烁自身的体会，那些所谓的神，早已没了神志，哪会在意这些赞美。这种祭文的主要目的，是辅助祭司快速进入一种虔诚的状态，更容易沟通而已。

而另一种黄烁还没用过，是真正写给逝者的，但听的对象却是生者，这种祭文已哀悼死者为主，但目的却是引起听者的感情共鸣。

黄烁没用过，但不代表他不会。

在祭祀成为了他主要的手段之一后，黄烁就很注意搜集相关的信息。无论在现世，还是游戏世界，没少搜集过往的祭文，尤其是那些大家所写，重大事件的祭文。

而且这玩意儿还不难搜集，尤其是皇室祭天，或者泰山封禅一类的祭文，都有着完整的记载。所以黄烁学着自己写一篇，也不算难。

祭文的难点无外乎，既要有韵律，又要辞藻华丽，关键是简练，一般也就几百字。这对于经过高考洗礼，又大量阅读古籍道藏的黄烁来说，真不算个事。

短短几百字，回顾了薛直，申屠远两位将军的一生，悼念了战死的苍云袍泽，痛骂了恶敌安禄山。

入骨的文字，激昂的语气，黄烁在诵读祭文的时候，用上了意境的技巧，淡淡的神念散播开，引动着众人的情绪。

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