第十四章 徐有容（1 / 2）

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（故事剧情没有问题，一切尽在掌握，但文字感觉有些问题，不怎么顺，昨天晚上一直在修改，改的好了些，大家若需要，可以把昨天的两章再看一下，看看是不是通顺了很多，上章十一岁来鹤那里，并不是BUG，但和序章对比起来，确实容易产生误会，我在思考之后，决定还是不改，按照原定大纲去办，在书评相关传了篇关于推荐票的教程，不了解的朋友可以看一下，另外，这些话就不放到作者的话里了，为了更显眼一些，另外，我爱陈长生，但我也是爱徐有容的，只是他们彼此不爱罢了。明天两章，谢谢大家。）

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当今世间，国教上承天书之泽，一统宇内信仰，因为天书陵在京都的缘故，教坛自然也在京都。大周之前，教宗皆是商人，商灭周立，每任教宗必然是周人，以京都建国的中原王朝实力本就强大，再加上国教护持，自然成为了人类世界的中心。

与以往的大商以及随而代之的大周相比，中土大陆南方势力丛多，诸国诸宗派各领其域，相对松散，但强者的数量并不少，甚至隐隐要超过大周，其中尤以圣女峰的南溪斋以及长生宗还有秋山家等势力最为强大。

人类与魔族之间惨烈的战争结束后，同样做出很多牺牲的南方势力，自然想要获得自己应有的地位，他们认为天书陵应该是人类世界共有的圣物，不应该由周国单独掌握，同样，天书的解释权也不能由以教宗为代表的国教**控制。

为此，南方诸势力在大朝试的流程以至名称上与周朝前后三任帝**行了不懈的斗争，并且在国教内部也分裂出了南方教派——南方教派依然属于国教**，但只奉教宗大人为精神领袖，实际事务则是由圣女管理。

南方教派圣女，自然都是境界超凡的至高强者，只是历任圣女需要平衡南方林立的诸多势力，又没有强大的军队以为后盾，所以实际权力和地位自然不如北方教宗，但依然是南方最尊贵的大人物，在精神层面上与教宗南北抗礼、地位仿佛。

历任南方教派圣女都出自南溪斋，这也是为了什么这个传承无数年的宗门所在的山峰，就叫做圣女峰，圣女峰的主人一直都是南方女性，数千年来都没有例外，直至今世终于可能出现变化。

因为如今的南溪斋只有一名传人。

那名少女叫做徐有容，乃是天凤真身转世，修道天赋举世无双，精通道藏真义，十二岁初赴圣女峰，便能解得天书真迹。圣女峰诸位长老惊为天人，最终竟是不顾她是周人，昭告世间，收她为南溪斋内门唯一女弟子。这意味着，如果没有意外，这名叫做徐有容的少女便会成为下一代的南方教派圣女，会成为与北方教宗分庭抗礼的宗教领袖！

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夜色深沉，繁星满天，仿佛永远不会移动，又似乎每时每刻都在移动，肃穆的令人陶醉直至心悸，飘着淡淡雾气的夜峰一片安静。忽然间，一声清亮的鹤鸣破云而落，片刻后，一只白鹤从夜空里降了下来。

夜色下的白鹤，被星光照耀的很不真实，仿佛纸做的一般，没有一丝污垢。鹤鸣传遍空幽的山崖，破云而落，震雾而飞，或者只是时间到了的缘故，夜色就此渐渐消退，东方天际出现一抹白色，晨光就这样突兀地来到人间。

坐在崖畔的少女，从白鹤身上解下锦囊，取出那封信，随意拆开，平静阅读。读信过程里，她如画的细眉偶尔挑起，大多数时间都很平静，映着熹微晨光的眼眸明亮的就像是湖水，美丽的眉眼间还有未褪的稚意，却没有懵懂。

晨光渐盛，南方湿意极重，于是雾也重了起来，光线被湿润的水汽驱散，落在她的脸上时，变得更加柔和，于是她的容颜没有变得更清晰，但却更美丽，美丽里甚至隐隐带上了某种神圣的意味。

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