第二十章 龙首山男（1 / 2）

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前文已经说过李渊相信神鬼之说，和他的祖先一样尤为崇信佛教。尤其是到了晚年更是抬高佛教的地位重用佛教人士，法雅就是代表。

对于一个求身后名又相信鬼神之说的人来说，神秘老道和那一番谶语简直就是久旱之下的甘露。

没有人觉得老道士真的是个吃不上饭的落魄道士，他的落魄是装出来的。他为什么突然出现在陇西，出现在那个少年面前？

因为他推算到了这个少年要来长安，能见到天子近臣，还会把这架耕犁命名为武德犁献给皇帝。

李渊是这么认为，许多人也都是这么认为的。

至于那个少年是不是在说谎，李世民是不是在说谎……没有人会去怀疑，即便是有所怀疑也不敢说出来。

哪怕是恨之入骨的李建成也一样不敢说。

为什么？因为那一段谶语。

天降圣人，谁是圣人？除了李渊没有第二个人敢称圣人的。盛世已至，乱世不正是在他手中结束的吗？乱世结束，岂不是代表着盛世已至。

而且武德犁出现在他面前，也证明了他就是那个圣人。

什么是天子？老天的儿子，地位尊崇。仙道之士都要和他结善缘，这岂不是证明了李渊就是天命之子。

李唐是从隋朝手里夺的江山，难免会有人在背后说三道四。可是有了老道士这一番话，李唐就是正统，得江山就是顺应天命。

所以在这个时候哪怕明知道这是假的，也必须要说是真的。更何况是不能确定真假的情况下。

李渊更加高兴，当场说道：“如此奇人某恨不能近身聆听教诲……裴卿，我命你去查询奇人踪迹，但有所得快马来报不得有误。”

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