第五十四章 妙境长生仙，只作自由人（1 / 3）

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圆桌夜宴的第二日，新加盟的实习老师们没有急冲冲的使用仅有的一天参悟时间。

他们和祝玉妍不一样。

祝玉妍有婠婠这个好徒弟，早就了解了五行属相体系。

可其他宗师却没有这个待遇。

在进入第八层之前，他们还是希望先将基础打的扎实一些。

五行灵术入门不错，五行生灭经更佳。

止戈楼和起灵阁的一至五层对所有执教老师开放，六层以上分为助理教授，副教授，教授三级，分别对应六层，七层，八层。

李不言认可宗师们有成为教授的资格，但按照规矩，宗师们还需要经过严苛的职级考核才能成为正式教授。

而考核条件，便是自身实力，教学能力，以及学术成就。

其中，又以学术成就的比重最高。

所谓的学术成就，自然就是对武道的研究，在前人的基础上将武道推演到更高的境界。

李不言身为剑湖宫宫主，很有责任感的打算起一个表率作用。

普通的给武功升个级，自然算不上是什么学术成就，好在李不言最近正好有一个不错的课题。

谢科带来《度人经》是和武道修炼截然不同的修炼方式。

李不言想要将它们结合一下，为武道开辟出一条真正能过通往更高境界的道路。

按照大唐世界的武道修炼，最终也不过是达到人体极限。

道心种魔大法中将万物视为波动，空间亦是一种波动，破碎虚空，不过是提高了对波动的感应能力，表现出的实力虽然更强，但就人体素质而言，同样没有超脱人体极限。

李不言也没有超脱人体极限。

但李不言估计自己的身体已经达到了人体的极限，只是缺少一个打破极限的契机，就可以让自己真正脱离武者的境界，朝着武仙境进发。

《度人经》是纯粹的灵气修炼之法，和武道修炼自身体宝库中提取能量有极大的不同，若能将两者结合，或许可以打破千古以来武道的桎梏。

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