第16章 还是活着（中（1 / 2）

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广州西门外的城郊。

时隔多日后的故地重游，义军所办的放赈粥场里依旧是人头潺动，不见得比当初减少多少，反而甚至还有增加的驱使，而自己身份和角色却是倒了个过来了。

随即周淮安就见到了现场的负责人，一个独眼丑脸的老校尉，就算是领头的成队官对上了也要客气几分。在勘验过了成队官提供的手信，就摆摆手就让他们自行其是去了。

终于轮到周淮安挑人了，虽然是那个冷着脸的成大咬为主，但是实际的标准和要求，还是得靠他自己提出来的结论作为参照。

整个过程其实很简单，只是让成大咬带来的义军士卒，在里面轮番敲锣四处大声的叫喊，许以多加一份团子和粥汤的条件，自然就有人在饥饿的驱使下自然聚集过来自告奋勇了。

很快就在竖立起来的旗杆下聚集了约莫百十号人，其中甚至包括了一些已经选好队伍里的人；只是要从中找出自己合用的人，就要费上一番周折了。接下来依照他们自报的职业，以木工、泥瓦工、五金工、裁缝等分类，站成数列等待逐一的简单面试。

周淮安虽然从某种意义上说是个门外汉，但是不代表他在后世那些经验和见识，就不能拿来旁通类推提供绵世上的需要了；

实际上测试对方是否是符合相应的职业，而不是为了改善自身境遇或是骗口吃食而各种自称假冒之辈的谎言；其实只要通过一些身体上的细节观察和分析，再加上言语上的试探和询问，就可以基本达到效果了。

比如手掌和指头上老茧的位置和角度，身体某些部位长期承受集中应力，所造成的慢性损伤又愈合后留下的痕迹，还有就是一些充其量算是后世小学生水准的专业知识提问，最多在用上一点拉虎皮做大旗式的小小威吓和心理测试。

比如将个别可疑的对象在单独叫到一边，在一群义军士卒虎视眈眈围观的心理错位下，询问一些条件反射式的日常细节，来发现可能的破绽和错失。

反正他并没有对此抱有太大的指望，无论是学徒还是小工，或者是真正的匠人，都可以用来凑合一时，而只是他用来逐步体现自己价值的道具和踏板而已。

至于那些真正有点水准的匠头、老匠户和大匠之类，沦落到这里的可能性和概率几乎是微乎其微。毕竟从某种意义上说，这些人群算是城市当中相对殷实的阶层，没有遭遇大变的话很难沦落到这个地步的。

当然了，大多数人至少被脱下上衣看一眼就被淘汰了；因为作为乡土农民或是城下苦力出身，被太阳暴晒出来的特征是在是太过明显了，还有少数则是通常意义上泼皮无赖混混什么的存在，身上打架斗殴出来的疤痕也很好辨识，还有一些则是滥竽充数的城中贫民，。

于是在剩下来的少数人进行择选就相对简单的多了；仅仅用了小半天时间，周淮安很快就在那些自报身份而不断增加的人群当中，初步挑选出了十几个人手来；/

其中做过裁缝的熟手三人，有木工经验的有五个，其中一个还会竹编收益，另一个会箍桶；然后是当过泥瓦匠的七个人，其中大半数都烧过砖；五金工行当出身的铜工学徒一人，做铁匠的兄弟两人，染布坊出身的一名；最后是一名兼职骟匠的屠夫；

这些结果，也让那位一只冷眼旁观的成大咬微微有所改观的迹象。

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