第一百四十章 天地五行融合的力量

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下坠到地面上的天烈，便看到半空中，一幕迷幻的剑影几乎穿梭了时空，眨眼功夫就到了自己的眼前。这一刻……天烈眼睛中的整个世界，都被这一道迷幻的剑影所充斥。

天烈来不及抵挡。

……

而在杨逍，柳啸天与百老先生以及远处围观的修炼者的眼中，却是感觉到周围的空间温度一下子急速下降，低到极为可怕的地步，厚厚的冰霜直接把魔域山脉的所有事物全部冰封。其中有些生命力抵抗强的生物以及一些低级修魔者都被强烈寒冷的冰霜给冰碎肢体，化为冰块，冻结在魔域山脉的山脚下。

秦啸天的那一柄长剑依旧刺向天烈，剑尖到了天烈的眉心位置。

而天烈，却是一点反应都没有，任凭那长剑刺了过去……

“恩人。”

“天烈。”

……柳啸天与杨逍以及百老先生三人只能眼睁睁看着天烈被杀死。

“哼。”就在秦啸天的剑刺入天烈的眉心的时候，天烈冷哼一声道：“敢侮辱我魔界无人，不给你点颜色看看，你不知道什么是魔界四大魔王的地魔天烈。‘大地三灭’第一灭‘天与地的两级融合’天地共从，阴阳五行现，两级相生相克，覆杀天地间。”

阴阳五行是中国古人认识世界的方法，现代社会除了风水、占卜和中医，还有许多理论使用它作为理论基础

阴阳是“互生互克“这么一种关系

阴阳是互克又互生的一对性态或属性

。阴阳的内涵相对，一个概念“阴“肯定对象的阴的属性，另一个概念“阳“则以相对于阴概念所肯定的属性，作为阳对象的属性；

阴阳的外延互克，又互生，其总和等于它们最邻近的属概念的外延，即两个种概念外延的和或并。

阴阳是对立统一或矛盾关系中两个不同性态，属性的一对哲学或逻辑范畴的概括，就是两事物或一事物即相互依赖，相互联系，又相互对立，相互排斥，相互否定，相反相承的一对并列的种概念。

任何事情都可以一分为二，这就是阴阳。道生一，一生二，二生三，三生万物。

阴阳：相传天地形成之前，宇宙一片浑沌，盘古开天辟地，将浑沌一分为二，天为阳，地为阴，由此有了阴阳的概念。后来古人根据生产、生活实践和对自然现象长期观察的事实，逐步把太阳、男性、力量、光亮、热等带有向上的、运动积极、肯定的、善意的、热情的属性归为阳，把月亮、女性、软弱、黑暗、冷等带有下沉的、静止的、消极的、否定的、恶意的、冷淡的属性归为阴，并由此总结出一套阴阳相互作用的学说以解析说明世上万事万物的产生和发展。把它应用到自然界、人类及生老病死就有了后来的阴阳五行学说、阴阳八卦学说和古老的中医理论。

五行：指木、火、土、水、金五种物质和它们的运动。五

行的概念早在战国时期就已出现，它是阴阳相互作用的产物。木、火和金、水分列于土地上下，前两者属阳，后两者属阴，火比木更活跃属至阳，水比金位置更下，属至阴，土地处中间属于中性，因水为树木生长所必需，故水又与木相互依存，这样就构成了木生火，火生土，土生金，金生水，水生木的五行循环，称为“五行相生”。顺着这种循环物质就相生，违背了它就会相克，木克土，土克水，水克火，火克金，金克木，称为“五行相克”。但是，事物的发展变化存在着反常现象，这就有了“相乘”和“相侮”。相乘就是过度的相克，其次序与相克是一致的，比如，木气偏亢，太过的木便去乘土，使土气虚弱。相侮又叫反克，即本来是自己可以克胜的一方，却反而被它克胜，其次序正好和相克相反。比如，正常的相克关系是木克土，然而木气偏亢，土就会反过来侮木。我国古代哲学家把自然界一切事物的性质，分别列入这五大类的范畴，并以此说明世界万物的起源。

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