远古时代西安音乐文化

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远古时代西安音乐文化的产生与人类文明活动有密切关系。西安地处关中平原，南依秦岭，北临渭河，四季分明，雨量适宜，自然条件优越。中华先民很久以前就在这里繁衍生息，辛勤劳动，他们创造了早期西安音乐文明。

一、远古时代西安音乐文化简况

早在旧石器时代，西安已有人类活动的遗迹。1963年在地处渭河流域的今西安蓝田县发现了生活在距今五、六十万年前的旧石器时代的“蓝田猿人”，陕西省文物管理委员会编.陕西名胜古迹，西安：陕西人民出版社，1986【P77】一些新石器时代重要的考古文化遗存在西安的分布，如黄河中游地区分布的仰韶文化，为西安音乐文化的孕育提供了重要的实物佐证。

音乐是多角度展示丰富多彩社会生活的重要内容之一。原始社会末期，居住在关中平原的人们，已经开始了我国早期的农业生产，用勤劳的双手开垦了这块富饶的土地。西安半坡与姜寨等人类早期遗址出土的乐器实物即反映了早期居住在西安的先民们社会生活侧面。

“乐”起源于劳动，是人类情感的表达。音乐史学家杨荫浏先生就曾指出“劳动实践本身给予音乐以内容。劳动的动作和呼声始予音乐与舞蹈以节奏和音调。”杨荫浏.中国古代音乐史稿,北京：人民音乐出版社，1981【P2】《诗大序》亦云：“情动于中而形于言，言之不足，故磋叹之；磋叹之不足，放咏歌之；咏歌之不足，不知手之舞之足之蹈之也。”阮元.十三经注疏,北京：中华书局，1982【P270】乐这种艺术形式本质是人自身表达情感的一种形式。

半坡与姜寨陶埙的发现，为研究我国古代音乐起源问题提供了重要的实物对象。

二、西安发现的远古时期乐器

乐器是“人类为通过听觉得到情绪的愉悦或振奋而创制的发声器具”，王之初.中国音乐考古学，福建教育出版社，2004【P33】它是一个民族音乐文化的物质凝聚和载体，也是该民族音乐文化的标识，乐器的流播及其形制的变化是音乐文化发展的历史见证。西安发现的远古时期乐器在中华音乐文明史上具有代表性。

（一）陶埙

陶埙是我国具有悠久历史的吹奏乐器，它是远古先民在长期的生产劳动实践中逐步创造出来的乐器。西安东郊的半坡遗址和临潼姜寨遗址出土的陶埙，被音乐界认为是我国远古时期最早的吹奏乐器雏形。

1954年秋至1957年夏发掘的半坡遗址、1972年至1979年发掘的临潼姜寨遗址都出土有原始陶埙。

黄河流域母系氏族公社的典型代表——地处西安东郊浐河东岸的半坡遗址是一个比较完整的，距今六千年左右的新石器时代仰韶文化的村落遗址。在半坡遗址中，展示了新石器时代西安远古人们生产生活基本情况。此时，人们已经定居下来，农业成为主要的生产活动，也是当时经济生活的基础。马正林：《丰镐—长安—西安》，陕西人民出版社，1979（P6）音乐伴随着先民们的祭祀、狩猎、畜牧、耕种等社会生活产生了。有了音乐，人们的生活从无声变为有声，从单调乏味开始有了活力与生气。从1954年秋至1957年夏，经过多次的科学发掘，获得了半坡时期母系氏族生活中丰富的物质文化资料，“半坡人在长期的生产和生活实践中，创造了具有文字性质的刻划符号和绘画、雕塑、装饰品等艺术作品。……雕塑品多是陶器的盖纽，主要有人头、鸟头、兽头和陶哨。”陕西省文物管理委员会编：《陕西名胜古迹》，陕西人民出版社，1986（P6）据考证，陶哨是我国最古老的吹奏乐器——埙的早期形式。远古时期的陶埙，在文献中记载较多，从发明者、制作材料、形状、用途等都有文字记录。埙的发明者，一般都认为是庖牺氏，如“庖牺氏灼土为埙。”（明）何楷.诗经世本古义，文渊阁四库全书，上海古籍出版社，1987（卷20）埙的制作，以土为原材料，加水揉和，在火中煅烧而成，“灼土为埙”、“埙烧土为之”，后来也有用石、骨或象牙制作的。其形状“大如鹅子，锐上平底，形如秤锤，六孔；小者如鸡子。”（晋）郭璞撰，（宋）邢昺疏.尔雅注疏，文渊阁四库全书，上海古籍出版社，1987（卷5）也有球形、卵形、桃形、鱼形、也有球形、卵形、桃形、鱼形、管形等多种样式。埙用于吹奏，如《诗经》中记有“伯氏吹埙。”（汉）郑玄笺，（唐）孔颖达疏.毛诗注疏，文渊阁四库全书，上海古籍出版社，1987（卷19）等等。据推测，埙最初的制作可能与先民们为诱获猎物而模仿鸟兽叫声，及其在长期的生产生活实践中，逐渐掌握陶器空腔石烧造技术有关，它是先民们生产生活实践的产物。陶埙经不断地演变，从生产劳动工具和儿童玩具成为人们的神物和信物，又成为生活中的礼器和乐器。

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