第三百六十五章 大起大落

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佛教一脉并非大勋本土教派，而是从西方引入而来，因此才有那西方佛国这一说法，佛教兴起之始算是一种政治手段，以佛家教条统治人心而已。

归根结底，所有文化的兴起都能算是驾驭人心的手段，只是如今大勋选择以道家文化来稳固天地人文。

别看如今读书人一时风光无两，其实他们也曾经历过近乎被扯断文脉的遭遇，最为声势浩大的一次便是焚书坑儒。

那一次浩劫几乎将天下读书人的心气神都给打断了，文脉被烧的七零八落，现今那段断层的文化依旧处于空白，被烧掉的经典著作已再无现世的可能了。

当然读书人一脉也曾出现过以一家碾压百家的盛况，最让读书人心魂激荡的几个字不过是那“罢黜百家独尊儒术”，只是好景不长，让不少后世读书人为此扼腕惋惜不已。

想来后世再也不会出现如此盛况了，如今的读书人呈现两级分化的情况，依附王朝势力而生的儒家弟子大肆啃食文运，对于延续文脉一事充耳不闻。

唯有少数读书人依旧秉承傲骨，辛辛苦苦寻寻觅觅为天地延续文脉。

曾有人吟咏出“国家不幸诗家幸”的诗句来，但文脉的垂落一事，大多都是随着国家不幸而凋零，诗词歌赋曲作典籍，诗文化仅仅只是文脉中很小的一部分。

哪怕家国不幸，诗家崛起，硬撑着文脉不断，可统观大局，文脉依旧是那凋零的状态。

文脉的兴起从来都不是一帆风顺，因此才会有各种脍炙人口的典籍流传于世，文化应时而出，便是文脉。

因此可以知道，想要形成文脉，首要条件是要符合时事。

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