第四百六十五章:嬴政出生

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不久后，自然是有着不少新一代的人出世。

比如楚国的楚南公，鲲鹏人身转世的道家北冥子，东皇太一转世楚国，在凡间被称之为楚国至高神。

之后则是孙膑，庞娟，苏秦，张仪这些人的时代，他们各种为敌，都想着要证明自己是最好的那一个，自己的想法才是真正正确的。

因此，不惜同门相残，未曾想到，庞娟将孙膑的脚砍掉之后，孙膑居然领悟了时间法则，导致短足重生。

而蓝染也发现了自己弟子的问题，故此创立了纵横十三说，包含自己所有弟子的学说，因此.....孙膑庞娟的矛盾也就此解除了，庞娟也没有下杀手，孙膑自然不会那么仇视他，在蓝染的调和之下，两者便相安无事了。

只不过该有的赔礼，庞娟倒是全部送上了。

纵横十三说：第一篇，纵横捭阖乃万物之先，是方略、圆略、出入的门户。治世安民，一统天下，兵非良策。拥力而避战，交言而弭兵，不战而屈人，以战而止战才为上策。

第二篇，兵机大事在知己知彼，要有致胜之谋，必须审其情，定其基。掌握敌隋要快、要全，暴露给敌人的要少、要慢，阴谋与阳谋，阳谋与阴谋，方略与圆略，圆略与方略，要交替运用，不可固守一端。兵无定策，策无定形，使人无可乘之机，是为“天神”。

第三篇，君臣上下之事，有亲有疏，有远有近，君臣之间远远听到声音就思念，那是因为计谋相同，等待他来决策大事。在这种情况下君主要重用，将帅就要出仕，建功立业。如果在君主近前不被任用，那是计谋不合，在这个时候卸甲归田才是上策。

第四篇，合久必分，分久必合，这是自然的。圣明君主，见到世事有了裂痕，就要设法去抵住，而抵法有几种，世可治则抵而塞之，不可治则抵而得之。五帝的政权就要夺取，诸侯之间的征伐是不可胜数的，这时参与争霸才是上策。

第五篇，凡要决定远近征伐，就要权衡力量优劣。要考虑敌我双方的财力、外交、环境、上下关系，那些有隐患的就可征服。征服的上策，是靠实力去威摄。然后，令其或纵或横，或南或北，或东或西，或反或复，听我摆布。

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之后蓝染的这些弟子就从各个国家回来了，而战争中死去的这些人的灵魂，则是都被蓝染给吸收了，因此......蓝染直接突破到了混元大罗金仙境界。

除去蓝染门下弟子的矛盾，还有着几件事也是身份吸引他人的目光。

孙子被吴国卸磨杀驴，导致心灰意冷，传下兵法之后，就回到了人族祖庙内，不理外界事宜。

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