第二百三十七章 闭关（1 / 2）

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最近苏典一直在闭关。

因此他走的大致是神祗一道的路子，这就跟兵家和炼体者之间的微妙关系，这也是为什么其家族最终能够成功转投神祗一脉的原因。

世俗中流传着一句话：可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。

这句话在经过各种文化教条的冲击后，已经不适用于当下，现今的教化管理，统治人心的手段在文字兴起之后便以文化输出为主要手段。

因此无论哪朝哪代，都会确立国教一说，以确立的国教教条来统御人心，教化一方。

可在上古时代，犹在殷玄娘家族所处的时代之前，图腾甚至文字尚未流传，人民蒙昧无知，想要施展统治手段，就必须以鬼神之说来收服人心。

可偏偏这句话生错了时代，此话是在文字流传开之后才由后世一位应运文运而生的大儒衍生而出的。它不适应如今的情形，却是极为贴合上古之时的情况。

上古之时，小到一家婚嫁、生子、取名、丧葬等等，大到部落祈求、征伐、继位、庙祭等等，都要投问鬼神之道，以彰显天命之谙。越往古推，这种手段便是愈发根深蒂固。

因此这句话并无对错可言，它只是生错了时代。

这一脉，没落是必然之势，甚至以后也不会有再次兴起的可能，先是图腾所带来的力量将整座天地的原有格局彻底打乱，而后文字接过薪火传承塑造出新的格局形势。

哪怕如今依旧存在着鬼神之物，可文字的力量太过于震撼人心，再加上如今教化普施，人们已经不再处于被鬼神统治心性的时代，所以祭祀一族便愈发没了立锥之地。

这不是人力能够阻挡的，大势所趋下，便会有旧文化的湮灭和新文化的兴起，祭祀一族显然是旧的不能再旧的文化了。

日后也会如此，百家之中必有起伏之势，哪怕一直不遗余力制造“势”和掌控“势”的兵家，兴许能够做到百代不衰，但未必能维持万古不绝。

毕竟如今太平年的时长要远远多于征伐年代的时长。

天平已经由混乱的征伐向着太平年的方向倾斜，未来的“大势”，其实已经明了，太平盛世必然是主调，兵家衰落的势头已经出现端倪。

但现今兵家依旧是百家之首，且仍旧在竭尽所能的制造征伐，以稳固其所处的超然地位。

在十一枚粒子珠的催发下，燃烧的地脉都是被冻结，踩在好似山岭一般凸出的地脉上。

只见他摊开几近被烧融的骨掌，轻轻悬贴在眉心前，血肉模糊的眼皮微微闭阖，一副虔诚肃穆的表情，这是一种古老的祝祭仪式。

除此之外，再没有任何多余的动作，他只是缓慢的向前走。

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