第十五章：胎动（1 / 2）

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顾诚嘴里一面感慨着老和尚的落魄，一面翻检起紫金钵盂里掏出来的物件起来。

那残缺的佛门功法，名唤《宝珠阿罗汉真诀》，记述着佛门修士的修行境界。

那道门练气境界，顾诚自已在那《太上感应化龙真经》上瞧见了的，对此也有了几分了解，本以为这佛门的功法，即便是有些许差别，也不会有太大的出入。

却不想，此二者全不是一个路数的。

道门练气，元神之下，有九重境界。

初始一步，便是人体自比胎儿，孕育出一丝真气法力，气种丹田，乃是步入道途的第一步。

这其后八重境界，也全是练气的路数，旨在法力的积蓄与蜕变。

而这佛门中的法诀却是不同的很，这《宝珠阿罗汉真诀》中，开篇便记述了，佛门真诀，乃是从上古神宗魔门演化而来，和道家截然不同，以九识论分，分别为：一眼识，二耳识，三鼻识，四舌识，五身识，六意识，七末那识，八阿赖耶识，九阿摩罗识。

眼识修成，便能见人所不能见，窥水中四万八千毛虫，见千里之外，烛明鬼神，见真我本心。

耳识修成，便能观一切音，身体发肤，血液流动，五脏鼓动皆能听闻，不偏听偏信。鼻识修成，便能屏污去秽，吸纳天地灵气加倍迅速，清涤杂心，身子轻灵。

舌识修成，便能口诵真言，句，便有降妖伏魔之能。

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