第206章 渡厄经

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当穆小云将记载上古文字的典籍通读了之后，再来打开玉简时，出现在他眼前的字幕中赫然出现了三个金色大字‘渡厄经’。

一翻通读下来，穆小云发现这竟是一部佛经，上古时期佛门用来养生的经文。至少在穆小云看来这上面提到的功法就是用来养生的。养生的功法在如今这个时代已经不吃香了，因为如今是一个讲究实力至上的时代。养生？只要实力强大自然可以百病不侵。

但是这部《渡厄经》不一样，虽然现在这个世界已经不在意养生，但这部真经一但出世的话一定能让人打破头。因为这部真经之中有一个非常逆天的成效果，那就是可以增加人的寿元。

按部真经所言，此经小成之时寿元便可增八百载，这已经是相当于灵丹巅峰的寿元了。如果是身为灵境境的人将此经修至小成，这寿元便比同境之人要多出一倍。突破灵婴的机率便会大大增加。

对于那些突破灵婴感到无望的人无疑将是一个巨大的福音。而对于修士已经达到登仙境的人来说，如果能将这渡厄经断至大成，使自己的寿元翻倍，那么这将是整个宗门的福音。

因为就目前来说，这个世界的修士已经不可能出现长生。修为到了登仙便到头了，至可以与天地同寿的归虚境，如今已经成为了传说。很多修为到头的修士甚至相信归虚之境只是前人杜撰出来的一个境界，在这个世界跟本就不可能出现。

因此这《渡厄经》对于他们的诱惑将会更大，因为没人愿意古修了一身的修为最终烟消云散，对于已经站在世界之巅的人来说更是如此。同时他们还是一个宗门实力的象征，如果他们能活得更长，相对来说也就是宗门顶层实力的增加。

想到这儿穆小云都不由有些怀疑这样的真经怎么会出现在一座仙府里，按着这个世界的惯例，这样的真经应该是仙宫中才会出现的东西才对。

但是现在这东西却到了自己手上，到了自己就没有理由不练。即便它是一部佛经又怎样，自己连魔炼都敢修炼还怕一部佛经。不过话说回来，一个人同时修炼魔经跟佛经这两部完全对立的功法之后，到底会产生什么样的反应，这即是让穆小云有些担心呢！又叫穆小云有些害怕。

现在穆小云也不急着走出灵沙界，自己杀了杜寒山的这件事情闹得很大。消息一但传回玄天宗之后，他们一定会排出大量的人手在这荒岭百里之内全力缉拿凶手。这件事自己虽然觉得做的很隐秘，但谁以敢保证自己没有留下什么蛛丝马迹？为了安全起见，穆小云觉得自己还是先在这灵沙界里呆一段时间，等风头过了再说。

于是自己也就正好有时间来研究一下这《渡厄经》。此经在穆小云看来，在抛去当中那些乱七八遭东西之后，大致可分为上下两卷，上卷的目的是化气，让自己的灵力饱含生机。拥有这样的灵力之后，不但可以给自己疗伤，还能渡给他人与人共享。

这处到是很符合佛门普度众生的思想。虽然这句话对于佛门来说已经就像是口号似的，天天被他们到处喊。但在穆小云杀了智沉之后，这个思想对于大悲寺来说可能也就只限于是一句口号了。

而真经的第下卷的目的则是化形，这里的化形不是妖族的变化外貌之术，而是对内在本质的一种重塑。

而这一卷便是因为在上卷的化形中，对自身灵力的改造其原理就跟泡药酒差不多，须要不断进补灵药，将药力浸于灵力之中使之蜕变，而蜕变之法却是第二卷中的化行。所以也可以将第二卷看着成化气的升级版。它借鉴灵药转化天地灵气的原理将肉身转化成一株人行灵药，自此便以可停止灵药的服用做到自给自足从而完成彻底的蜕变。