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法器跟法宝是不同的,岳望舒用桃木加钢针制作七节鞭,柳随云用黄精锤炼游丝剑,做出来的都是“器”,就像苍蝇拍、暖水瓶、自行车一样,都是供人使用的工具,它们各有各的用处,七节鞭跟游丝剑修士做法降妖的工具,因此被称为法器。
法器都是死的,而法宝是活的,从最初的通灵开智,到最终成就器灵,是一种由无向有,由死向活转变的过程。法器不管制作过程多么复杂,身上的零件如何多种多样,也只是呆板的死物,就像手机,再智能也只是器。
法器是制作而成的,法宝是祭炼而成,这个“祭”字就是祝由,把死物的“器”供奉起来,每日像祭神一样拜祭,配合精气交换,神感互通等方法,是法器迅速通灵成为法宝。
听了胡月薇的讲解,岳望舒又揣摩了几日,在网上查找道藏以及相关资料,终于彻底搞懂了这句话的含义,于是在丹院南面的小山上再起一座祭坛,把昊天镜供奉在上面,每日沐浴更衣,焚香拜祭,并用昊天镜背面破译出来的第三组文字,也就是十六字昊天真言进行祝祷。
他遁出自身元神投入镜中,因为有昊天真言护身,他可以出入自由,在镜中以自身元神化合天地,成为镜中世界的元灵真神,出来时再收镜中世界先天一补足自身。
刚开始进展很是缓慢,每次只能带出一丝先天一,此既是“道生一”中的“一”,即化生万物之母,对于世间万物都有无穷裨益。
岳望舒每日采得一丝真,本来无法短时间将其炼化吸收,恰好他有纯阳丹相助,纯阳龙芽丹所蕴含的药力强劲,他也是无法完全吸收,要流散浪费掉的,这时他借着药力炼化真,再借助真炼化药力,自己本尊全不费力,炼化之后再全部吸收,每日所产内药之量,超过别人十倍!
就这样过了冬至,再到元旦,这一日岳望舒照常沐浴更衣,焚香祝祷之后,元神进入镜中。
这一次,他感应到了另一个镜中世界的主宰之神!
那是一个身穿黑衣长衫的女仙,由无到有,出现在镜中世界的万顷苍穹之上。
“你是什么人?竟然在祭炼昊天镜?”女仙端整肃穆,浑身金光,宝相庄严,光华万千。
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