黄河生死书

第五十四章 附录二(1 / 3)

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(一)关于有神和无神

二十一世纪,是风云际会,英雄辈出的世纪。

二十一世纪,是一个巨大变革的世纪。

在本世纪,我们面临主要的任务就是彻底结束有神和无神的争论。彻底将愚昧的文化扔进臭水沟里烂掉,并提升人的智慧,改造人的精神面貌。

从世界各国的文化流变来看,它经历了原始巫鬼文化,宗教文化,科技文化这三个阶段。

在第一个原始巫鬼文化阶段,人民思索这个世界,由于认识水平不高,产生了万物有灵,产生了巫鬼文化,产生了所谓的神话。

宗教文化的所谓神鬼皆是建立在第一个阶段基础上成长起来的。

在人类文化发展的第二个阶段,即宗教文化发展的过程中,人类长期思索中产生了实用性的哲学,产生了科技萌芽,人类进入了第三个科技文化发展阶段。

也就是说,神与鬼产生于人的内心,产生于人认识世界的无知。

就算原始巫鬼文化时期有所谓的智慧生命来到地球,教给了他们点东西,那神也是所谓的智慧生命,这个世界上是没有神仙上帝的。

这个神仙上帝是人的认知形成的。

这个认知过程,就是探索宇宙自然的奥秘,探索生成宇宙万物背后的力量,即“太一”(道,上帝,梵天,本初等词语),从而展开的无限延展的思考,形成了乱七八糟的东西。

这个探索就是人的智慧活动的过程,所以说,人类一思考,上帝就发笑。

他笑什么?笑人类疑神疑鬼。

儒家孔子不言鬼神,却提倡尊重祖先,认清过去的历史,这是一种中国式的文化信仰。

对于祖先身上真正的人光辉人性的认可,对他们精神的赞扬,对历史成败得失教训的借鉴,就是我们中国人的信仰。

不过,这个信仰,并没有形成特殊的“现代化新型哲学体系”,所以这个信仰就比较零碎。又加上封建王朝时期的文化体系架构,最后就成了磕头弄景的一些东西。

我们可以看见,孔子这家伙在几千年前就已经洞悉了神鬼的来源,但是他不说,人你都没整明白,你考虑什么鬼神?

但是,你一旦整明白了人,整明白了你自己的内心,你也就知道了神鬼。

一切也就无遁形。

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