第089章鬼屋

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下面就说说都有那种职业。

阴阳先生，民间三出之一（出马、出道、出黑，其中出黑就是指阴阳先生）。

多指懂些风水、阴阳八卦、五行命理的一类人；早期多从道教演化而来，为人推算祸福吉凶、生老病死等等。

因为主要从事殡葬职业，为逝者书写殃榜、择选阴宅、下葬日期，走的是阳间路，吃的是阴家饭，故被称为阴阳先生。

阴阳师，是掌握着阴阳道，懂得观星宿、相人面，还会测方位、知灾异，画符念咒、施行幻术的一种巫师。

阴阳师起源于中国，广泛流行于日本。其独特的法术“阴阳道”，是日本神道的一部分。对于人们看不见的力量，例如命运、灵魂、鬼怪，也都深知其原委，并具有支配这些事物的能力，活动领域为祭祀、占卜、修历、禊事（辅政），代表人物有安倍晴明、芦屋道满、观勒僧正等。

在东南亚地区，自古就存在以使用降头术为职业的人，被人称为降头师。降头师说白了，就是懂使用巫蛊咒术并有相当法力和经验的师傅，他们绝大部分自小家境贫寒，被迫离开父母，或战乱父母双亡的孤儿，机缘下被老降头师看中，从而跟随师父到各处深山、坟场修炼与生活。

降头师分为黑衣降头师，白衣降头师两种。前者以受人钱财给人下降为主，毫无道德可言；后者主要帮人解降、做和合人缘等。在泰国、柬埔寨、马来西亚、寮国、印尼、缅甸等都有厉害的降头师，不同地域的法，其施法过程和种类多不胜数。厉害的降头师，日后大多无六亲，有徒弟和帮工，有些降头师虽然也有老婆，但也大多无子嗣，这是他们所修的阴法的其中一个后遗症。

降头术既是一种可害人，也可以救人的法术，行法性质明显为阴性。因为修炼地点、作法对象往往异常秘密，这项法门既不会随便公开传授，也不是随便任何人能学习接受，又经常到阴森之地（凶屋、坟场、烧尸炉）收集及制作阴性的物质（人骨、尸油、干人胎、坟土等）为作法材料，修炼法术过程极为恐怖及隐蔽。所以关于修炼的方法，多数不知其详。

赶尸人，一个身穿道袍的法师通过以一种特殊巫术引领尸体行走为职业的人。

苗族的巫术属于楚巫文化！苗族的巫术分黑和白两种。“湘西赶尸”术是一种是巫楚文化的一种，属于白巫术，也是流行在湘西一带的一种神秘传说，著名苗族作家沈从文在他的一篇文章里写道：“经过辰州（今沅陵），那地方出辰砂，且有人会赶尸。若眼福好，必有机会看到一群死尸在公路上行走，汽车近身时，还知道避让在路旁，完全同活人一样。”

湘西的赶尸，到现在也没人能指出它的真实情况来，据有赶尸奇俗的湘西沅陵、泸溪、辰奚、叙浦四县人士说：赶尸是不给人看的，赶尸是昼伏夜行的，三更半夜谁敢出去看会走的死人呢？不过，据在四县开旅店的人说：死人决不是用人背着走，却是死人自己象麻雀似的跳着走，因为赶尸的要住旅店，所以他们比较清楚，确是三五具尸体只有一个人赶。

过阴人：过阴，又称摸吓、摸瞎、驱鬼、下神、下阴、走了等（各地民俗叫法不同），意思是从阳间过到阴间。出自《金瓶词话》第五二回：“你过阴去来？谁不知道？”、李渔《凰求凤·假病》：“这叫做过阴，凡问病人的吉凶，先要到阴司里面去，查他的寿数。”。

传说中能够过阴的人，生下来是不会哭的，而按照常理，不哭的孩子是活不下来的，但是他们非但可以活下来，而且比其他人要聪明得多，只是他们从懂事开始，就知道自己何时会死去。过阴者的第一次过阴往往是无意识的，在自己睡梦中发生的，这个就像身体发育到一定时候的自然反应一样，当然，并不是十分确定在某个年纪。他们对自己的梦记得很清晰，也会逐渐意识到自己在过阴，当然，有些人会保密，有些人会利用这个做些别的事情。鞋子的摆放，决定了过阴人的生死状态。过阴时，鞋子必定有一只是翻过来的，如果全部弄正，则过阴人会苏醒过来，如果全部翻过去，他们就会死去了。但如果离开了出生地，过阴人就无法再预测他人的死期，于是也渐渐过上了平常人的生活，偶尔帮人家问生死问题。

蛊师：是苗族特有。苗蛊以奇特闻名，苗族人称之为“草鬼”，所以蛊师又被称为“草鬼人”。

蛊师都能将世间毒虫练成蛊，蛊术十分神秘，相传一个有道行的蛊师看你一眼，就能夺你性命使你中蛊。杀人于无形，而且巫蛊术不同于神鬼之说，它生于毒虫，死于人性命终结之处。

[提要]老北京城作为数代王朝的首都，自有许多邪门灵异之地，同时还发生了许多匪夷所思的“怪事”。因为这些事件的敏感性，消息几乎都被封锁了，除了那些地道的老北京，外人几乎很少有人知道。

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