第十五章 掩月观 葛仙谷（1 / 2）

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开光境亦为天才与凡人的分水岭，因而开光也叫开悟，至于对悟性的提升具体有多少，往往不一而足。

但凡是成功开光的修士，就获得了生命的自由权，方可从而修出自身神识。

神识是修士的心和识，实则为佛家首先提出，道教对应为三魂七魄之说，叶好前身所经历修真界，因为道教解读相对繁琐，多使用佛道用语更加直白。

神识觉悟了就是佛,不觉悟,就是迷的众生，土地公借由叶好肉身重生，便是利用的元神与神识。

因为此时这具叶好身体，具有曾经的神祗神识感知，因而他日后修炼不再是修得，而是激活之前的境界感知。

因此这也就决定了，叶好今后的修行之路，已无丝毫的瓶颈可言，只要有足够能量的汲取，足以扩宽体内经脉，境界的激活自然而然生出造就。

也就意味着他境界提升会有极为恐怖迅疾，有些类似于修士体内修为被封印，仅需要层层解开禁制束缚而已。

佛道有八识更细化分解，前六识为眼、耳、鼻、舌、触、意。

第七识末那识，指的是由前六识与外在物质沟通所集聚的自我意识。

第八识则是在前七识循环往复活动的基础上形成习气、习惯，这些习气习惯潜藏人心灵深处，不断地不觉察地影响人的生活与工作。

具有了神识，才可具有心神感知能力，感知物件历史流经仅是小道而已。

但因为土地公身具天地间绝高土属性体质，一切与土属性相关物件，他与生俱来拥有特殊感知能力，仅是简单辨别，并不需要神识存在。

只是属性之别也需要修为做基础，他此时仅是修行起步筑基初期，重在铸造身体基础，对天地万物的理解程度，至少在筑基中期之后，才会有明显感知。

所以，在孙阳德讲到玉石原石之际，叶好眼前一亮，这种赌石方式就极适合土属性体质感知。

并且此类方式也是他财富积累最便捷途径，较之种植，已不存在成熟过程的时间耗费。

于是，他转念间就已决定，加快寻找灵气相对存在之地，以期更迅速进入修炼状态。

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