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譬喻品第三
尔时,舍利弗踊跃欢喜,即起合掌,瞻仰尊颜而白佛言:“今从世尊闻此法音,心怀勇跃,得未曾有。所以者何?我昔从佛闻如是法,见诸菩萨授记作佛,而我等不豫斯事,甚自感伤,失于如来无量知见。世尊!我常独处山林树下,若坐若行,每作是念:‘我等同入法性,云何如来以小乘法而见济度?是我等咎,非世尊也。所以者何?若我等待说所因成就阿耨多罗三藐三菩提者,必以大乘而得度脱。然我等不解方便随宜所说,初闻佛法,遇便信受、思惟、取证。’世尊!我从昔来,终日竟夜每自克责,而今从佛闻所未闻未曾有法,断诸疑悔,身意泰然,快得安隐。今日乃知真是佛子,从佛口生,从法化生,得佛法分。”
尔时,舍利弗欲重宣此义,而说偈言:
我闻是法音,得所未曾有,
心怀大欢喜,疑网皆已除。
昔来蒙佛教,不失于大乘,
佛音甚希有,能除众生恼,
我已得漏尽,闻亦除忧恼。
我处于山谷,或在树林下,
若坐若经行,常思惟是事,
呜呼深自责,云何而自欺?
我等亦佛子,同入无漏法,
不能于未来,演说无上道。
金色三十二,十力诸解脱,
同共一法中,而不得此事;
八十种妙好,十八不共法,
如是等功德,而我皆已失。
我独经行时,见佛在大众,
名闻满十方,广饶益众生。
自惟失此利,我为自欺诳。
我常于日夜,每思惟是事,
欲以问世尊,为失为不失?
我常见世尊,称赞诸菩萨,
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