第十七章 炼制符箓

以神魂观天地，果然与肉眼凡胎大是不同，天地之间似能看到有丝丝元气游荡，窗外蚊子振翅飞腾的动作，卫生间里水龙头滴水的声音，一切都是那么清晰。神魂没有肉眼的限制，第一次360度无死角观察世界，给了赵毅很大的触动。

夜游之时凡眼难见，只有日游之后的显形境界，才能聚拢元气真火，塑形显身。但凡事都有取巧之法，赵轩点燃镇魂檀香，借助香火之气聚拢了一个小小的法身，虽然没有什么能力，但这弥漫的烟雾好歹能够衬托出一个人形，更能保护神魂免遭罡风煞气侵袭。

赵轩从神魂的角度观察自己的肉身，却见肉身隐现光明。莫非我身上还带着什么宝物不成？随即想明白了，这并不是什么宝物光华，而是身体自然吸纳的灵气。修道虽然分为无数个教派，全真教、上清派、灵宝派、正一派、方仙道、黄老道等等，但归纳起来，连佛门、儒家等等都算上，按修行的途径分，主要也就四五种：炼神法，便是如赵毅先前一般观想存思、化神而出；行气法，又称内丹术，乃是采集灵气地气星力等等聚气成丹，孕化紫府元婴；外丹法，修行这门道法的人数十年如一日采集各种罕见灵药，炼制一炉不死金丹，服食后举霞飞升；功德法，以人道功德为修行手段，无须采气吐纳，功德到时，自然飞升。

这些便是诸教修行的主要流派了，其他如斋醮术、引雷术等等，只能称为术，不能称为法，失去了直指大道的能力，罚戮本心，不修命性，修行到尽头也不过是个莽夫工匠之流。

上清大洞真经可以看成是道教万流之宗，虽以炼神为主，却也包含内丹外丹和功德诸法，到达夜游境之后，身体自然能够吸纳地脉灵气化为元力，一来可以辅助炼神修行，二来可以修持自身、免有灾祸。可惜的是缺少了炼体的下半部，如果有下半部相辅，身体强度大增，那不仅可以吸纳地脉灵气，就连地煞之气甚至九天星力都可以吸纳入体化为元力，现在的赵毅却是不敢，没有百炼成钢的身体，吸纳星力简直就是找死，暴虐的星力会在瞬间把他撕成碎片的。

赵毅缓缓将神魂沉入自身，出窍久了习惯了空灵的状态，乍回到身体中只觉得身体如同千百斤重，别扭至极。赵毅能够感觉到身体中多了一些东西，一丝丝的元力以一种玄奥的方式在体内运行，不是按照奇经八脉的经络运转，而是更像九天之上星辰运转的轨迹。元力虽然不多，但赵毅能感到其中的玄妙，他知道，自己一步踏入夜游，等于是生命进入了更高的层次。虽然自己在相貌外形上还是一个人，但是自己和普通人的差别，甚至要远远高于普通人和爬行动物的区别。一步踏出，便是非人！

修成夜游，最让赵毅期待的，就是炼制符箓了，虽然自己体内元力不多，但炼制出一张符箓来应该还是够的。

赵毅早就预料到会有突破的这么一天，他提早囤积了大量的符箓材料，符纸、毛笔、丹砂他都备下不少，甚至制作玉符所需的玉料他都有些存货。当然玉料是何六买到的，凭赵毅的些许身家实在不足以购买高品质玉料。

赵毅决定先从最简单的避尸符入手，他取出一张最简单的黄裱纸，这种竹浆黄纸制作容易，价格不高，十分适合练手。

所有的黄裱纸早已被裁成标准的符纸大小，长约十五公分，宽约六公分。他将黄裱纸平放在桌上，何六的这套景观房类似于总统套房，有一张宽大的老板桌，正好作为炼制符箓的工作台。

赵毅默默调整呼吸，待心神平静之后潜运借元秘法，提笔在黄裱纸上书写符文。他书写的只是以云气变幻和古篆变体为基础的云篆，更高等级的复文、灵符和符图他还并不能掌握。

在书写符文的时候，赵毅隐隐感到神魂在运转，随后有元气之力随笔端落入符纸之上。在赵毅彻底完成避尸符的时候，只感到识海中一阵震荡，耳畔似有鬼哭之声传来。

传闻仓颉造字，鬼神哭泣，莫非在这末法时代，道法失传，只有我一人能够重领传承不成？不然为何只是一个最简单的避尸符，竟有鬼哭之声？赵毅疑惑起来。

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