第百五八章 立制·社会体制

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“没完呢。政军民学一体，是过程，但离一统忍界还有点差距。这个差距在哪里呢？

只是如此的话，我们可以靠着强大的军事力量和经济力量长期压服忍界，忍界成为火之国霸权下的忍界，不再像过去那样，柱间老师一死，忍界又乱了套。

但是，压迫总是与反抗并存的，我们能打败他们，却并不能让他们心甘情愿地成为火之国的人民，而且我们的人也会以征服者自居，自以为我们足够强大，便埋下乱局的种子，于是新收的国土之上，必然会不断发生小规模的战乱。

那样的一统，不如不统。

所以我们还需要些东西，让天下人心归向。这，需要在之前说的那些都做到后，我们还得有优越于当前的社会体制。”

“为什么是社会体制？”

“这很难说明白啊，那就举些例子吧。

很久很久以前，先祖们是以一个一个部落的形式生活着的，部落间发生冲突了，胜利一方会将落败一方全部杀干净。

后来，不杀干净、而是杀男留女的那些部落，靠着抢夺来的女人生下更多孩子比其他部落更快地繁衍壮大，结果，就是侵吞更多的部落。数不清的小部落没有了，只剩下百十个大部落。

而其中又有些部落的人们在壮大过程中发现，败方的男人全部杀光太可惜了，或者说当时的工具足以囚禁俘虏了，于是他们并不杀光男俘，而是通过手铐脚镣等等各种工具，将他们培养为俘虏，将他们的儿女培养成俘虏，战斗的时候让他们第一个去送死，平日让他们劳作。这些人，被成为奴隶。

再壮大一些后，低下的生产能力和壮大的人口之下，生活资源等东西渐渐无法满足大部落的上层，于是对于新吞并的部落，女人也不全部拿来自己用了，只挑好看的，不好看的那些也成为奴隶。但女奴无论战斗还是务农，都是不如男奴得力的，怎么办？作为奖赏，将他们送与听话的男奴隶为妻，生下的孩子也就还是奴隶，如此，奴隶就用不完了，而奴隶无法吃太好穿太好，这就保证了在部落继续壮大的前提下，部落酋长和部落里非奴隶者的生活资源特权。

完善奴隶制度的大部落吞并了守旧的大部落，百十个大部落便成了几十个更大的部落。

然后呢，有些部落继续发展，将方方面面的规则尽量完善，这便是最初的法律，而那个部落借此减少了资源浪费，比其他那些部落发展更好，那时的世界，就只剩下这些超大的部落了。

如此又是不知道多少年，生产能力进一步提高，主要是农耕工具等相对地先进了，多数人为奴隶的情况下，吃不饱穿不暖地无法更好地干活儿，怎么办的呢？让大多数奴隶不再是奴隶，也成为了平民。但也使平民向奴隶靠拢，也就是平民的权利被剥除一部分，而剥去广大平民利益的那些人，成为贵族，各自统御一定数量的平民，原先的平民和原先的奴隶，全都成为了不是奴隶的奴隶。这是相对高级些的奴隶社会体制。

这个部落比其他部落发展得更好，它通过结盟与攻伐共进地方式，一统了天下。酋长，也就成为了天子。

后来，列土封疆的贵族们做大，一定时间的乱世之后，成为新的天子，再分封新的贵族，开始了新的循环。

几个循环之后，那时的贵族做大时期，其中一支贵族发展出了更优越一点的社会体制，开始了与以往完全不同的循环。

几百年后，第二个循环结束之时，本该继续循环的，可是出现了外力，那便是天降神树，查克拉出现。

然后就是千年战国，重新开始了新的社会体制摸索。

乱世被柱间老师他们终结。这你是知道的，那时候，有查克拉的是忍者，有钱粮的是贵族，贵族们占有着一点土地就成了一个国家，而忍者作为一个职业，拿着各小国的钱粮生存，为生存听委托去攻打别的小国而别的小国也会雇佣一支忍者抵抗。

忍族忍者的雇主不是一成不变的，小贵族们可能今天雇这个明天雇那个。小贵族靠着雇佣忍者攻伐，出现了几个大贵族。

而忍者的势力也开始壮大，开始有了很小一片土地，相当于有军事力量的贵族，只是不通或者无力经营其他生产。

终于，橘宗义陛下的先辈开始稳定雇佣千手忍族联盟的先辈们，到了柱间老师那时，他和扉间老师与宗义陛下建立一国一村的制度，虽然本质上还是千年前分封建制制度的变种，但确实相对进步了。于是宗义陛下成为大名，建立了火之国，木叶也在这时建立，木叶周边成为我们的领地。

这时，其他地方还没有这个制度。

靠着先进于他人的社会体制，火之国不断扩大，若不是其他几大国也相继一国一村，其实几十年前，忍界可能已经在扉间老师的推动下由柱间老师他们一统了，然后开始这一体制下的循环。

但是，既然五大国都建国，我们靠力量一统的忍界，也依然是在这个循环内的忍界，乱世总在眼前。

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