第六百二十八章 治国（1 / 2）

“为了什么吗？为了树立一个榜样，仅此而已。”

“榜样吗？那看来大小姐是真的不了解血汗工厂的概念。我可以和大小姐解释一下，血汗工厂这个称呼是来源于神圣帝国的，并且在帝国南方发展和壮大的，他们那的工厂，每天需要工作18个小时以上，而工人的收入也只能说是勉强果腹，大小姐这边的工作时间只有12个小时，一个月也有两天假期，我只能说勉强比他们好上一点。”

“也只是勉强吗？释迦老师的意思是，我依旧没有办法摆脱血汗工厂的头衔吗？释迦老师，我觉得这并不重要，我也不在乎别人想，更不在乎别人怎么看，重要的我们必须完成原始的资本积累，否则这个地方就没有办法迎来未来，为此他们认为这是剥削，那就是剥削吧。”

“我也并不是想要替那些人说些什么，更不会对诺曼家的政策指手画脚。大小姐也知道我主修的是神学，是专门研究宗教冲突的。我今天来找大小姐说这些，是因为我感觉大小姐你采取的政策，很有可能会诱发宗教方面的反制，我想这绝对不是诺曼家愿意见到的。”

“为什么？这是什么原理？我给他们更多赚钱的选择方法，让他们通过更合理的方式养家糊口，也让他们能够喂饱自己的肚子，怎么就会被宗教反制了？他们宗教不应该对我歌功颂德吗？”

“如我所想的，大小姐还是没有能够理解宗教和民众之间的关系。这往往是无神论者最大的缺陷，因为很多人都认为，他们能够否定的，宗教徒也一定能够否定，他们认为不存在的，其他人也能够认同，这就是大小姐最大的误区。”

释迦·摩尼在桌子上画上了七神会的符号。

随后特意擦掉了十字架的上半部分。

“宗教在大部分贵族眼里，只是一个稳定社会的工具，就和大小姐你现在看到的十字架一样，贵族并没有能够完整的看清楚这个东西真正存在的作用和样子。宗教没有这么简单的可以去除，更没有这么简单的可以动摇，因为当一个事物存在数千年后，它所衍生出来的各种概念，以及这个概念所衍生出来的各种可能性，是很多人都没有意识到的问题。”

“——”

“我可以断言，即便未来社会高度发达，真正做到了天下大同的概念，但宗教依旧不会从我们的世界之中被去除，因为很多地方的人们，早就熟悉了和宗教的共处，如果强行把他们和宗教剥离，他们甚至会不知道怎么活下去。”

“这我可就不敢认同了，至少我认为释迦老师所说的未来宗教和现在的宗教，是完全两个概念的东西，他们连最基础的概念都不存在了，那他们就不应该被归类到一起，即便说他们保留了相似的名号。”

在这方面，我可没有打算听释迦说些什么。

按照我所熟知的历史，人类的发展是离不开宗教，但是在我的世界中，世界上所有的宗教在赤色黎明之后，基本上已经变成了一个空壳。

发生在2008年的核战让世界上七成的土地不在适合人类生存，全球六十亿人口，最后只剩下十亿人。

自此之后，别说宗教了，甚至连宗教这个概念，都已经不被人类社会所提及了，可以说所谓的宗教，自2008年之后，就被彻底的扫入了历史的垃圾堆。

为什么会这样？

因为说到底，还是神明并不存在的问题。

没有神明的宗教，只不过是由人组建起来的社会团体，而只要没了人，那么无论是什么社会团体都没有办法运行下去。

很讽刺吧。

本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！