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“听过,似乎说的是通常认为并不完全虔诚的新信徒,却往往比信仰了几代人的老信徒更加虔诚、更加狂热。”
“这个词一般都是用在宗教上,但也适用于新贵族他们身上,现在他们所获得的一切,都比较类似于信奉神明所产生的信仰。可以说贵族这个头衔,只要给了他们,不需要旁人的监督和教导,他们就会自然的开始承担他们理解之中贵族的责任,并且也会做出符合贵族的行为,而我们西菲尼贵族和七神会的矛盾,这是众人皆知的。”
“为了表现自己比贵族更像一个贵族,所以就拼了命的反宗教吗?只是塞莉不会允许他们这么做的,我想塞莉是一个理智的人,她是能够做出合理判断的人。”
“那是当然的,只是,显然塞莉也不能表现出任何亲近宗教的行为。为此,我觉得塞莉能不进一步约束宗教权力,都已经很不错了,希望她改善贵族派系和宗教的关系,怎么想都不可能的。”
“你回来没几天,看事情倒是看得透彻,我还是建议你最好去从政,这样才能最大范围的发挥出你的才能,也能够帮塞莉巩固她的执政合法性。”
“教皇大人,我想正是因为我看的清楚,所以才不想去做官,做官的代价也是很大的,我未必能够支付这么巨大的代价。我也能明白教皇大人你担心的是什么,请放心,塞莉不是傻子——其实大家都明白,所谓的执政合法性,是根本存不存在的,国家的本质是什么?难道不就是绝对暴力的集体吗?”
“——”
“强求什么正统性或正当性就是一个错误的概念,我觉得真正的执政合法性,应该是指的“凡是建立在价值基础之上,并以此得到公共舆论承认的即为合法。”简单点说,就是社会秩序和权威被自觉认可和服从的性质与状态。”
“——”
“现在的塞莉已经彻底的否定了传统性,也就是所谓的正统性,皇室已经被彻底的扫入了历史的垃圾堆,皇室已经不可能在复辟了,也不可能再被人们再一次接受了。同时她又否定了宗教为首的概念性,这也就意味着她完全放弃了个人通过魅力和宣传,来掌控整个国家的行为。”
“这两条路都走不通,那塞莉会怎么选择?现在的世界各国,可没有一个国家像西菲尼这样,各国基本都保留了皇室,为的就是执政合法性,就算没有皇室,那剩下的就是政教一体的国家。”
“因为塞莉选择第三条路,她打算彻底的落实法治,以法理为基础治理整个国家,我想这是属于我们西菲尼最正确的道路,也是我们该走上的道路。各国也在拼命想要落实法治基础,也是出于对自身改革的需求。各国的治理模式都已经要到极限了,他们不要不选择改,总有人会逼着他们改的。”
“法理基础控制的国家?只是法理——”
“法理没有这么好制定,各国在落实法治的时候,也都遇上了各种各样的大难题。基本就和教皇大人想的一样,一切都是需要慢慢的,一步步走出来的,但这个前进方向,肯定也是最有利于塞莉执政的,她是一个聪明人,她知道路要怎么走的,所以就别担心这一点了。”
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