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一路上我都在想,中华文明是一定会要来的,只是不知道设计者会选择哪一件具有象征意义的事。
而且令我感到不安的情况是世界线的变化。两个世界终究是不一样的,存在变量,变量就是天意的存在。而且天意主要影响的区域就是华夏文明圈,作为海外来客的宁家人对历史真正开始产生影响,是在唐中后期,尤其是唐亡以后。
所以两个世界的中国史,在唐亡以后,也许大趋势差不多,但是具体到细节就可能不一样。
所以即使另外一个世界也有埃赫那吞和苏格拉底,但我并不能保证接下来的华夏文明,尤其是唐以后的华夏文明,也按照我们所熟知的历史发展。
姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船。
在一片钟声之中,我们眼前一片黑暗,随着手电筒的光芒照射而去,一艘黑色的大船翩迁而至,仿佛停泊在水面上一样飘飘荡荡,等待我们上船。
这个地方怎么可能会有船和水?
我们把手电筒转向船底,那里黑色的波涛起伏。乍一看真的跟水波荡漾的感觉一样。仔细一看,实际上是无数根黑色的石柱上下起伏,模拟水波汹涌,船只被石柱顶托前行,就像是行走在水面上一样。实则是陆地行舟。
“上去吗?”方近月道。
“当然上去啊,人家都等着了。”
石柱波涛降低,就如同退潮的感觉,船身也跟着“水面”缓慢下降,直到我们可以跳上去的高度。
我一边等着上船,一边琢磨历史上有哪些与船有关的事件。是隋炀帝下扬州?还是赵构被金人追到带着朝廷百官出海逃命?还在海面上带着文物百官放小桔灯来着。是传说中的建文帝出海,还是郑和下西洋?
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