第634章：终章马普寺（23）

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“然后啊——”方行之拖着嗓音道，“其实宋国的军队并没有完全将生活在地底的筮族人屠杀一空，还有很大一部分筮族人被强行迁徙到地面，处于朝廷的监控之下，靖康之变以后，新建的朝廷对筮族监视与控制荡然无存，筮族人开始拥有了自主迁徙的自由，有一部分人想要回到筮族的祖地，也就是筮族地宫中去，但是这群人回去以后，族群再也没有扩大，人口越来越少，生活越来越窘迫，最终很快就死绝了，自此以后筮族地宫就没有人生活了。”

方行之并不知道这背后的原因，恐怕还有将之归为玄学的意思，但背后的道理其实很简单，筮族地宫本身就不是一个适合于人类社会存在的地方，筮族曾经依靠人口规模，勉强在地底构成了一个带有原始共产主义色彩的集体生活部落，但其生产资料和社会关系都维持在一个相当脆弱的根基上，北宋末年剿灭筮族以后，这种脆弱的基础就被彻底摧毁了，筮族的后代想要回到祖地去生活，但是再也难以重构当年维持微妙平衡的生产方式和社会关系，最终只会导致生活窘迫，人口越来越稀少，在新的稳定社会形成构架以前，就走向灭亡。

方行之继续说下去，“至于另外一部分，也就是绝大多数的筮族后代，则仍旧以血缘关系为维持，生活在地面上，后来改姓为方，方相士也就是在此基础上形成的，方相士这一群体虽然没有回到筮族地宫生活，却也仍旧将其视之为祖地，并且还维持了筮族时期的一些仪式和风俗，其中就包括方相士广为人知的傩戏，但这只是表面，方相士手中掌握的最重要的东西其实是那颗不老树给予他们的。不老树上的果实一共有两颗，其中一颗就是筮族的首领服用，首领服用后，长生不死，却再也难以长时间清醒，被宋军打败以后，首领就带领族人去地面上生活，但是他清醒的时间只有三年，之后就会陷入到二十年左右的沉睡之中去，醒来以后对世事变得一无所知，其实相当于首领在二十年前就已经死了，二十年后醒来的只是一个继承了首领身体的新首领，并且大家都知道，新首领也会在三年后就死去。族中的权力经过二十年的洗牌，谁还愿意听从一个注定只会活三年的首领的话呢，谁又能放心将权力交到这样一个首领手中呢？所以后来的方相士只是名义上信奉首领为最高领袖，却也只是精神上的领袖，最大的权力却还是交给对权力行使更有可持续性，对族中稳定更有帮助的族长。”

我点头，这与我们对方相士和筮族的了解是相合的。用一个不恰当的比喻来说，方相士族中实行的是君主立宪制，首领名义上享有最高领导权，但实际上只是精神领袖，仪式上的领袖，真正的权力要交给首相领导下的内阁，也就是族长了。

这也就是方盘山和方跃峰早期关系的表现，方盘山在的时候，只会象征性的征求方跃峰的意见，绝大多数时候都是自己作出决断。只不过在方盘山死在湿蛟湖底后，方跃峰在开始占据决策的位置。

方近月问：“那另外一颗果实呢？”

我不由有些佩服方近月，很多事情都不清楚还听得津津有味。

方行之继续说：“另外一颗后来被宋军取走，下落不明。”

这我倒是知道，另一颗果实就在你屁股后面跟着呢，只不过宋朝失去对四川方面长生计划的控制以后，重阳就暂时消失在所有人都视野中，无论是宁家还是方相士，一度都不知道这个人的存在。另外，不老树的果实其实也不是只有一颗，而是有三颗，后来被李元一取走，现在就在我肚子里呢。

但我没有将这些话说出来，现在是我套别人话，怎么可能还反过来提供信息呢。

方行之继续道：“除去两颗果实以外，另外就是饿殍的炼制手段了，具体的过程我并不太清楚，但是要用到不老树的枝叶。”