156、乔尚书义利之辨（1 / 2）

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“这……”群臣语塞，随着皇帝读的书越来越多，特们他们感觉奏对越发困难，有时候明明好意，却变成宛若奸臣一般。

“什么这，那，如大明律卷4户律1赋役不均文：「大明令载洪武三年定:凡民间寡妇，三十以前夫亡守志，至五十以后不改节者，旌表门閭，除免本家差役。」此条也可用之？”

当朱厚熜第一眼看到这条规定之时，整个人都变得傻眼了，也不知道是说朱元璋理想主义入脑，还是说明初文人脑瘫，居然设置这么条，前无古人后无来者的规定。

随着一年时间，观看有关明朝典籍，如实录、会典等越多，朱厚熜越发感觉有些头痛，就这样居然也能躺过二百年，实在是奇事。

当然，即使感叹也没啥用，他只能进行慢慢的缝缝补补，把一些害民的条律，一一重新修订。

随着朱厚熜说完，群臣面色怪异，拱手而问：“敢问圣人有何不妥？女子守节，难道不应该嘉奖？若不嘉奖有德，何人又愿意遵从道德？”

朱厚熜眉头一挑，然后便道：“这还妥当？难道道德不是靠修身而来，而是靠着利益引惑不成？

即使有德之士当嘉奖，但妇人已出，何故除免本家差役是何缘由？

如此一来，一些钻营小人，岂不是为了这免除差役好处，迫使已经嫁出之女守节？”

朱厚熜连连发问，百官一时莫敢作答，盖皇帝所言诚为至理，自古以来，“道德”二字，皆是修身基本，而非受利驱使。

如果以利益驱使的道德，又何谈道德二字？而且用利益所驱使的道德，又何谈真道德？

正如朱厚熜所言，若是有人为求免除本家差役，故而逼迫女儿，不得再嫁，又岂非人间悲剧？

虽然为了免除差役，本家会让出嫁的女儿活着，最少活到五十岁以后，但其中二十年的心酸，又有谁来体会？

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