第十二章 辩法（下）（1 / 3）

慧心道：“各种相互不交错，就叫实相。”

法慧道：“如果各种相互不交错就叫实相，该怎么定呢？”

慧心道：“各种相其实没有定。如果有定，怎么叫做实呢？”

法慧道：“各种相不定，使叫实相。你今天说不定，是怎么得来的呢?”

慧心道：“我说不定，不是说各种相，如果说各种相，意思也是这样。”

法慧道：“你说不定应该是实相，定其实就是不定，也就不是实相了。”

慧心道：“定既然是不定，就不是实相。如同知道我不是我，不定也就是不变。”

法慧道：“你说不变，怎么叫实相？已经变了迁流了，意义也还是这样。”

慧心道：“不变就应当在，在就是不在。所以变了实相，以定它的意义。”

法慧道：“实相是不变的，变了就不是实相。就有无来看，什么叫实相?”

慧心以手指着虚空道：“这是世间的有相，也能看作虚空。就我这身体看，能像这样吗？”

法慧道：“若是理解实相，就会看见无相。若是理解无相，也就理解万物都是假有，而对万物的认识，又不失其假有的形体，对无相的认识，不妨碍有相的感受。如果能这样理解就叫做实相。”

慧心沉默片刻，道：“慧心不如。”

大圆寺僧众眸中露出一抹喜色，而无生长老终于抽完了一根烟，将烟屁股扔在地上，狠狠碾了碾。

没有人说话。

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