第八十九章 诗词歌赋样样不通

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况且淳加的后台在将来可是足以扭转整个大金的命运的乌林答氏，和她交好，对以后至少有很大的帮助。

罗霞自然是开心的，在我看来她的开心有几分卑贱，试想自己的夫君不过喊了一句自己的小名，居然就能高兴成这样。这不是犯贱又是什么？

今日的罗霞夫人的穿搭很是讲究，竟不是传统北宋的对襟襦裙，而是加入了一些金朝自己的服饰元素。

这里我先要说一下金朝的服饰，别以为人家是游牧名族穿搭就不讲究，也不是说征服宋朝之后就完完全全汉化了，试想，如果当年抗日战争战胜了我们的时候，他们当然会宣传自己的和服，而不是穿旗袍。像女眷平日里的装束，分为带，巾，盘领衣，五皮靴。身上的束带有个奇怪的名字，叫吐鹜。巾之制，以皁罗若纱为首，上结方顶，方方正正的折于而后。

顶下的发髻两角各坠方罗妗两寸，又要在方罗之下各附带长六七寸，就像是完颜设也平日里的装束也很容易看见金朝自己的影子，虽然常服窄衣窄袖，不似北宋衣衫宽大，但是多多少少保留了大部分。就比如像大妃这样的金朝女贵，彰显身份的便是头顶方巾上的珠络，其中必贯以大者，就是越大越好，寻十字方式一一缝制，叫做顶珠。留在脑后的巾带上络珠交错，垂在头发两侧。

前胸有些像汉服中的对襟襦裙，只不过将肚兜改成了抹胸，连着肩袖，上头坠着些金饰，或秀一些山水花鸟。其中春水之服则铎，便于骑马。

而身上的束带，那个叫吐鹜的东西，应该是金朝服饰里最讲究的一种，完颜设也曾经送过我一条，虽然之罗说在金朝，男子送女子束带是一见钟情的意思，但我觉得他送我一条不过就是别的夫人们不要了，所以他才送给我，试问，哪有送一个姑娘送一条上头绣着熊的束带？

导致现在这条被我嫌弃的束带还在家中压箱底，之所以没有丢掉就是因为束带上头配着玉石。

同很多中原的朝代不一样，玉石被认为的皇族的象征，而吐鹜有三个等级，玉质是最上等的，接下来，紧接着的是金质，然后才是象牙。因为对于金朝这个少数名族来说，象牙并不像中原那样稀缺。

话回主题，罗霞正是将两种服饰相结合，但是两种风格并不冲突，温婉中透露着一丝金朝现有的豪迈，看着莫名的舒服。

罗霞的诗立刻郎朗上口，只是一开口，我便一口水喷到了完颜设也脸上，我可能想过罗霞会作一些比较闺阁小段，再不济也是歌颂金朝的诗词，只是没想到，罗霞夫人一开口便是流传千古的名句。在以后的几百年里，尊敬的罗霞夫人所做的词成了网络名段子，而这著名的段子手居然会让陆游莫名的跨了几百年的时间，背着黑锅被后世之人……膜拜。

下面就来欣赏罗霞夫人词，词的内容如下：《卧春》卧似山洞泠，暗梅幽闻花，卧枝伤恨底。

遥闻卧似水，易透达春绿。

岸似绿，岸似绿，岸似透黛绿。

弱纹卧石睡，岸似竹，岸似竹，岸似透寸竹。

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